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四世班禪時(shí)，大經(jīng)堂擴(kuò)建到三層，并修筑了其他經(jīng)堂。這是扎寺的一次擴(kuò)建。僧徒們?yōu)榱思o(jì)念他，為他建造了一座巨大的靈塔。在"文化大"中，五世至九世班禪5座靈塔遭到，1980年以后重建；五世至九世班禪合葬靈塔。十世班禪祝殿靈塔位于扎寺左側(cè)，是1993年落成的藏傳的杰出、第十世班禪的祀殿。祀殿靈塔取名為"釋頌?zāi)辖?寓有"三世(天上、地上、地下)尊勝"之意。祀殿面積1933米，主殿高35．25米，殿內(nèi)金碧輝煌。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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保定周邊旅游景點(diǎn)大全一.滿城柿子溝神星柿子溝距保定市33公里，距滿城縣城15公里，從保定乘10路公交車或保定到易縣長(zhǎng)途客車至滿城轉(zhuǎn)乘縣內(nèi)城鄉(xiāng)10路班車直達(dá)景區(qū)。自駕車從保定出發(fā)，出城沿保淶路經(jīng)滿城至石井、或經(jīng)滿城轉(zhuǎn)滿易公路至神星鎮(zhèn)進(jìn)入柿子溝。用時(shí)約50分鐘，沿途兩側(cè)有路標(biāo)指示牌、加油站.門票：暫無(wú)走保淶路過(guò)了石井鎮(zhèn)前走幾華里注意公路右面有個(gè)下道，有個(gè)牌子柿子溝便是，一直開(kāi)從神星出去。路窄，開(kāi)車的朋友注意會(huì)車。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

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