新聞：黔東燈光節(jié)造型燈
但說(shuō)來(lái)也奇怪，這里卻是一個(gè)各個(gè)方面都很的城市。這里有很多城市的影子，比如商業(yè)，這里的商業(yè)氣息濃的比上海還要過(guò)份;成都是個(gè)很隱晦的城市，形形色色的人在這里魚龍混雜，有的人很忙碌，有的人什么也不干卻也可以活的有滋有味。曾經(jīng)聽過(guò)有人這樣形容一個(gè)市井的成都人：他身上只有十，他會(huì)進(jìn)入一個(gè)大眾茶館要上三一杯的蓋碗茶，接著兩搗個(gè)耳朵小舒服一下，然后說(shuō)不定還會(huì)皮鞋用一元錢擦的锃亮，這個(gè)時(shí)候他并不知道包里還有多少，一口氣可能買下無(wú)數(shù)份報(bào)紙就這樣消耗掉一整天，真不知道晚上吃什么。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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景區(qū)不是很大，坐船繞一圈，再步行走一邊，2個(gè)小時(shí)足夠了。我們從另一個(gè)入口出來(lái)時(shí)候，正遇上景區(qū)工作人員對(duì)電動(dòng)游船經(jīng)行試運(yùn)行，說(shuō)是可以載我們游一圈兒，真是好運(yùn)!根據(jù)景區(qū)工作人員介紹，今年景區(qū)購(gòu)進(jìn)6條電動(dòng)游船，木船的數(shù)量也由去年的100多條到170多條，以更好地滿足游客的乘船需要。乘船行在田間，除了未開的油菜花，還看到許多放養(yǎng)的雞，鄉(xiāng)村之景，與城市大行徑庭的。離開景區(qū)，在小車站等待來(lái)時(shí)的小巴士，據(jù)說(shuō)半小時(shí)一班，有點(diǎn)兒難等，不過(guò)回程的價(jià)錢少了5毛，6元/人。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：黔東燈光節(jié)造型燈這里的海水有一種奇異的藍(lán)綠色，那樣純凈而又詭異，讓人不敢相信，不敢觸碰，只怕一伸手便打破了眼前的美夢(mèng)。在帕勞，你會(huì)重新學(xué)到什么是海，什么是地，什么是光，什么是熱。熾熱的空氣，清涼的海水，在這里，忘記自己，忘記外面的世界實(shí)在不是件困難的事。另外，水母島是全世界的奇景，也是帕勞首趨一指的特殊景觀。牛奶湖、百年干貝城、海底奇景大斷層、軟珊瑚區(qū)、硬珊瑚、長(zhǎng)灘島等也是旅游佳處。旅游時(shí)間：帕勞四季皆宜旅游。