新聞：蚌埠燈光藝術(shù)展安裝
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：武夷巖茶、孝母餅、紅菇、蛇制品、筍干、香菇等。麗江處于云南省西北部，境內(nèi)山河交錯(cuò)、峰奇谷秀，天造地設(shè)的山川勝景，讓人應(yīng)接不暇，不失為五一勞動(dòng)節(jié)三天游玩的好地方。麗江除了頗具特色的小橋的別樣風(fēng)情外，還有很多的特色景點(diǎn)，如：藍(lán)月谷、老君山、冰塔林、萬(wàn)古樓、云杉坪、白水河、甘海子、青龍橋、虎跳峽、瀘沽湖等相關(guān)景點(diǎn)。麗江不僅景美，特產(chǎn)也很豐富，主要有麗江雪桃、雪茶、普洱茶、螺旋藻、他留烏骨雞、永勝油茶、麗江天麻、小涼山蘋(píng)果、香櫞、茨滿梨、海棠果、琵琶肉、臘排骨、雞豆涼粉、糯米血腸、麗江粑粑等。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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北京路是廣州有名的商業(yè)街，集美食購(gòu)物于一體。蘭圃光孝寺六榕寺陳家祠廣州民諺說(shuō)：未有羊城，先有光孝。廣州光孝寺是羊城年代古、規(guī)模的名剎。六榕寺因蘇東坡當(dāng)年為寺廟題字而得名，它與光孝、華林、海幢寺并稱(chēng)廣州四大叢林。陳家祠是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。蘭圃與越秀公園遙望相對(duì)，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的小型園林公園。廣州博物館(鎮(zhèn)海樓)廣州烈士陵園黃埔軍校舊址鎮(zhèn)海樓是廣州的古建筑。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過(guò)元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開(kāi)始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來(lái)增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門(mén)名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：蚌埠燈光藝術(shù)展安裝湖西有寧金抗沙峰等3大雪峰。此峰高7206米，是后藏地區(qū)重要的神山，也是四大神山之一。男兒的山巒女兒的湖。百姓不同于矯情的南朝文人，他們是從骨子里頭具備浪漫的品質(zhì)的。在藏地，幾乎所有的湖水都是一名可愛(ài)女子，而附近的雪山，則自然是愛(ài)慕這女子并被這女子所愛(ài)慕的男人。正如瑪旁雍措之于岡仁波齊，羊卓雍措也有她超越地質(zhì)學(xué)說(shuō)的戀人。然而羊卓雍措太過(guò)迷人，乃至于竟然吸引了3個(gè)杰出的競(jìng)爭(zhēng)者。當(dāng)然，羊湖的美不僅僅是世俗的。