新聞：宿州燈雕展銷售
呼吸著清新的氣息，心終于遠(yuǎn)離了塵囂與浮華。白樺林以它優(yōu)雅，屹然的姿態(tài)，給人一種信念，一種精神和一種暖暖的眷戀。北京北的喇叭溝門(mén)是個(gè)生態(tài)奇跡。在距離北京如此近，周邊環(huán)境已嚴(yán)重惡化的條件下，還能保有這樣大面積完整的原生林環(huán)境體系，著實(shí)令人驚嘆。這里的白樺林，是北京當(dāng)之無(wú)愧的面積。想想看：站在白樺林中四顧，林下綠茵如波，銀白色的樹(shù)干疏朗深遠(yuǎn)，偶然薄霧飄過(guò)或細(xì)碎的陽(yáng)光透射進(jìn)來(lái)，宛若置身童話王國(guó)。每年9月下旬，這里的楓葉已開(kāi)始褪綠變紅，到10月初，就已經(jīng)地紅透了。

新成立后，彩燈藝術(shù)了更大的發(fā)展，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會(huì)這門(mén)古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

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它們沿溪而上，氣勢(shì)恢宏，錯(cuò)落有致，與青山、綠水、翠竹、拱橋、水車、農(nóng)田相處，組成一幅幅多姿多彩的絢麗畫(huà)卷。如今，盡管時(shí)移境遷，但是閩西客家人依然保留著特有的中原遺風(fēng)，凝聚著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，如舞龍、舞獅、擂大鼓、鬧古事、迎花燈、漢劇、木偶、十番演奏、民間藝人、迎親、客家山歌等，民風(fēng)之古樸異彩紛呈，無(wú)不洋溢著獨(dú)特的客家民俗風(fēng)情，象征著土樓人家對(duì)幸福和美好未來(lái)的無(wú)限追求。景區(qū)處處展現(xiàn)出華夏文明的風(fēng)采，是廣大中外游客旅游、休閑、探秘勝地。

自貢燈會(huì)的另一特色是融的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會(huì)突破了工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特色。它在保留彩燈風(fēng)格、 審美和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動(dòng)、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

自貢燈會(huì)除了具有較高的觀賞價(jià)值以外，還注意燈會(huì)的娛樂(lè)性和趣味性。它將群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、民間傳說(shuō)用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂(lè)。

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3D夢(mèng)幻

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，燈會(huì)也在文化 的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來(lái)。造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，燈會(huì)以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

“20同古都燈會(huì)”作為大同“冬季行動(dòng)”的一次文化創(chuàng)意活動(dòng)，以獨(dú)特魅力吸引著來(lái)自京、津、冀、蒙、陜等多地游客，將古城與彩燈融為一體，營(yíng)造出美輪美奐的節(jié)日氣氛。

新聞：宿州燈雕展銷售九寨溝不失為九月適合旅游的好去處。2、呼倫貝爾大草原：世界三大草原，有上千個(gè)大小湖泊，綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。遼闊無(wú)邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺(jué)非常美妙。而綠草與藍(lán)天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景致3、稻城亞?。何挥谒拇ㄊ「首沃莸境强h有一片紅草地，被譽(yù)為“天堂的顏色”，僅于每年秋季向世人展現(xiàn)他的嫵媚。