新聞：麗江燈光節(jié)策劃
桂林其實(shí)是個(gè)不大的城市，還記得剛下火車(chē)是對(duì)觸眼望到的桂林非常的失望，似乎怎么也找不到美麗的旅游城市所該有的感覺(jué)，好在夜幕下的桂林城給了我許些安慰。夜幕降臨，華燈初上，整座桂林城給人夢(mèng)幻般的感覺(jué)，彌補(bǔ)了白天的陳舊。桂林是我次看到音樂(lè)噴泉的地方，當(dāng)噴泉隨著音樂(lè)的節(jié)奏忽而高忽而低、忽而強(qiáng)勁忽而輕柔、忽而響忽而輕的時(shí)候，再次深深感受到音樂(lè)原來(lái)是如此的美妙。桂林步行街的繁華也讓我有些意外，種種時(shí)尚的娛樂(lè)、休閑在這里皆可覓到蹤跡，就是在這里我次看到了譚木匠那個(gè)形象的LOGO。

新成立后，彩燈藝術(shù)了更大的發(fā)展，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會(huì)這門(mén)古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

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五六分鐘的路程就到達(dá)了靈隱，門(mén)票45元，歷經(jīng)千年的飛來(lái)峰造像很壯觀(guān)，當(dāng)年的造像人需要何等的巧奪天工，何等的勇氣與膽魄才能在這巖壁之上鑿石為像。而從工成之日起，這些莊嚴(yán)肅穆的佛像就在見(jiàn)證著人世間的滄海桑田，忽然心下凄凄，人之一世，何其渺小，何其短暫。因?yàn)闀r(shí)間有限，靈隱寺、永福寺、韜光觀(guān)海都無(wú)緣得見(jiàn)。11點(diǎn)，乘K7至玉泉，換乘K15至北站，買(mǎi)了1點(diǎn)10分杭州到南京的大巴。5點(diǎn)鐘，到達(dá)南京。三天的行程，匆匆忙忙，以后再來(lái)西湖，我仍然會(huì)坐船，仍然會(huì)騎行蘇堤，只是白堤可以改為楊公堤，一定會(huì)有更風(fēng)景。

自貢燈會(huì)的另一特色是融的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會(huì)突破了工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特色。它在保留彩燈風(fēng)格、 審美和剪紙?jiān)记傻幕A(chǔ)上，引進(jìn)了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計(jì)數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動(dòng)、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

自貢燈會(huì)除了具有較高的觀(guān)賞價(jià)值以外，還注意燈會(huì)的娛樂(lè)性和趣味性。它將群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事、民間傳說(shuō)用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂(lè)。

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3D夢(mèng)幻

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，燈會(huì)也在文化 的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來(lái)。造就了燈會(huì)，燈會(huì)造福于。伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，燈會(huì)以新的勝景奇觀(guān)、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

“20同古都燈會(huì)”作為大同“冬季行動(dòng)”的一次文化創(chuàng)意活動(dòng)，以獨(dú)特魅力吸引著來(lái)自京、津、冀、蒙、陜等多地游客，將古城與彩燈融為一體，營(yíng)造出美輪美奐的節(jié)日氣氛。

新聞：麗江燈光節(jié)策劃孔子卒于魯哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹(shù)起，孔林內(nèi)古樹(shù)已達(dá)萬(wàn)余株。自漢代以后，歷代統(tǒng)治者對(duì)孔林重修、增修過(guò)13次，以至開(kāi)成現(xiàn)在規(guī)模，總面積約2方公里，周?chē)謮?.6公里，墻高3米多，厚1米。郭沫若曾說(shuō)：這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史?？琢謱?duì)于研究歷代、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展以及喪葬風(fēng)俗的演變也有著不可替代的作用。