新聞：邵陽燈雕展制作
就這樣七兜八轉(zhuǎn)地他起碼多騎了5、6公里。不過，從紫府路直插下去也賺回點(diǎn)路的。這條濱江路其實(shí)既是318國(guó)道也是212國(guó)道共享路段，應(yīng)該說是新國(guó)道，路書上說的是老國(guó)道。現(xiàn)在城市擴(kuò)建很大，為緩減車流壓力而將國(guó)道外遷的城市比比皆是。新318國(guó)道（濱江南路）至耀目路轉(zhuǎn)彎向西，而212國(guó)道（濱江南路）一直南下。俯瞰南充，好大的一座美麗而現(xiàn)代化的城市。這座城市蘊(yùn)育了數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑；涌現(xiàn)出無數(shù)的仁人志士；產(chǎn)生了多少可歌可泣的感人故事。

燈會(huì)，是一種古老的民俗文化，一般指春節(jié)前后至元宵節(jié)時(shí)，由舉辦的大型的燈飾展覽活動(dòng)，并常常附帶有一些民俗活動(dòng)，極具性和地方特色。正月十五元宵節(jié)，民間有觀賞花燈的俗。
東漢順帝時(shí)沛國(guó)豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會(huì)。南朝時(shí)期，國(guó)都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦元宵燈會(huì)的俗，其盛況為之冠。燈會(huì)興于唐，盛于宋，明朝時(shí)達(dá)到頂峰。

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偶爾一兩聲不知從什么地方傳來的悅耳的鳥叫，聽起來是那樣的優(yōu)美動(dòng)人。此刻的蒼山也比先前明朗多了，云霧淡了很多，有不少地方甚至可以看到它的身上好象有很多很多樹木，聽人說，去爬蒼山人少了是千萬不能去的，野獸常有出沒，并且一天兩天都不能走完，不知道是不是真的。我終于走到了我遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到的小瀑布前了，真的太美了，錦繡一樣的色彩令人神清氣爽。銀色的飛濺的水花，散發(fā)著涼涼的薄薄的水氣，墜落了一溪的詩(shī)意。小溪中的水清沏透亮或急或緩閃爍著金色的鱗光。

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來的就是節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。按民間的，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。

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根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在南朝伊始，國(guó)都南京城內(nèi)就舉辦過元宵燈會(huì)，是早記載的燈會(huì)。為了祈求風(fēng)調(diào)雨順、家庭和天下太，張燈結(jié)彩的景況，開始從深宮禁苑、場(chǎng)所走向民間大眾，“燈火滿市井”的頗為壯觀。對(duì)此，梁簡(jiǎn)文帝蕭綱、陳后主等都曾用生動(dòng)的詩(shī)歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節(jié)日氣氛的社會(huì)風(fēng)尚。
東晉、南朝時(shí)期南京作為當(dāng)時(shí)的首都，秦淮河畔居住了很多達(dá)官貴族和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結(jié)彩。東晉詩(shī)人鑿齒有詩(shī)《詩(shī)燈籠》描寫當(dāng)時(shí)張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術(shù)發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應(yīng)用，使得燈彩藝術(shù)迅速發(fā)展。

新聞：邵陽燈雕展制作在深圳，茶水廳雖然沒有武昌的漂亮，但可以先進(jìn)站，這點(diǎn)比武昌強(qiáng)。如果再給我3天去一次武漢和孝感。我會(huì)：一、坐深圳到武漢的火車，天的早上6點(diǎn)到武昌站后，馬上步行到旁邊的宏基客運(yùn)站，坐快的去孝感的汽車，如果順利的話，10點(diǎn)鐘前應(yīng)該可以到孝感。二、從孝感直接坐到小河鎮(zhèn)的班車，到小河吃中午飯三、下午在小河古鎮(zhèn)游玩，過夜。四、第二天坐車去觀音湖景區(qū)，過夜。五、第三天早上回孝感，吃完午飯后，坐車回武昌坐火車回深。