合潤天香茶雕系列-喜耕牛 我們常常贊美耕牛，把它看作是無限愜意的田園風(fēng)光，和勤勞耕耘、默默奉獻精神的象征。 每當(dāng)讀唐代詩人陸龜蒙《放牛》： 江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。荒陂斷塹無端入，背上時時孤鳥立。日暮相將帶雨歸，田家煙火微茫濕 。 描寫食草的牛兒，在秋天的江邊，摩肩接踵，牛尾相抵，時聚時散，東跑西顛的情景。時而有一只悠閑的鳥兒站立在牛背，平添了幾分喜悅的氣氛和閑情逸致的情趣。一幅小雨朦朦天色晚，揚鞭摧牛把家還的田園詩畫。和現(xiàn)代詩人藏克家文革時寫的《老黃?！罚?塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛自知夕陽晚，不待揚鞭自奮蹄。 的精美詩文的時候，就會對耕牛生出喜愛、向往、崇敬等美好的感情。 合潤天香 采用質(zhì)樸的民間剪紙紋樣、濃郁的喜慶色彩，返璞歸真中透露出濃濃的 牛意 ，用茶雕的形式，將贈禮者的對受禮者的贊美表達出來，此款禮品可以廣泛用于IT,金融、地產(chǎn)、傳媒、娛樂、政府、服務(wù)、零售等行業(yè)日常商務(wù)活動，以及節(jié)日、開市、喬遷、開業(yè)、等各類場合。 合潤天香普洱禮茶，以茶禮為傳播媒介。在品飲健康的同時，能體會到產(chǎn)品所承載的文化與精神。這是心領(lǐng)神會的溝通、潛移默化的傳達。品得到的歷史，嘗得到的文化，普洱茶生命值得我們不斷探索，在她面前，一切文化都顯得如此自然。 『文化性』普洱茶的包容、厚德、真醇、持久等無限的文化內(nèi)涵，啟迪著我們的心靈。這正是贈禮者所想要表達，收禮者渴望得到的心靈之禮。借以普洱茶醇厚的文化，我們的文化和品牌精神才能詮釋得淋漓盡致。 『主動性』強制閱讀不如主動接受，產(chǎn)品承載著濃濃的文化和品牌精神，貼身的 禮贈健康 意念，接受者除了欣然接受之外，少不得和親朋好友進行分享。 『特定性』量身定制的專屬產(chǎn)品，彰顯獨一無二的品牌特色。獨具匠心的每一款創(chuàng)意產(chǎn)品，專業(yè)整合的隊伍資源，時刻待命，為您呈現(xiàn)文化傳播新媒介，這是一場身體和心靈的普洱瑜伽。 『廣泛性』正如普洱茶強大的包容性一樣，合潤天香新媒介為您傳播文化革新了局面。廣告不再受國家法規(guī)的限制，特別是對于煙草、醫(yī)藥等特殊行業(yè)，這是一個健康、直接的傳播方式。對于中小企業(yè)而言，在廣告預(yù)算比較有限的情況下，合潤天香又是一個靈活可控制的媒介。對于個人婚禮、生日、添丁等特殊時刻，合潤天香更可為您呈上一份個性的紀念品，見證您人生的重要時刻。如同普洱茶生命一樣歷經(jīng)歲月而越陳越香，您也將邁向成功的未來。 自 神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。 ，普洱茶即受到人類的關(guān)注，至今也有上千年的歷史。曾經(jīng)，普洱茶被視為和生命同等的重要。 今天，賓客到家，總要沏一杯香茗，以示禮貌，也顯得很親切。 茶禪一味，更點出了禪宗的頓悟。飲茶是生活的本真，是輕松與小雅。正所謂： 唯是平常心，方能得清靜心境；唯是清凈心境，方可自悟禪機 久逢知已，敬茶洗塵，品茶敘舊，增進情誼；客人來訪，初次見面，敬茶以示禮貌，以茶媒介，邊喝茶邊交談，增進相互了解；朋友相聚，以茶傳情，互愛同樂，既文明又敬重；長輩上級來臨，更以敬茶為尊重之意，祝壽賀喜，以茶作禮，是現(xiàn)代生活的高尚表現(xiàn)。 從越陳越香、古意盎然又生機勃發(fā)的陳年普洱茶中，品茗之人品出的是歲月的痕跡，是歷史和文化，是生命的永恒之美。 作為一種能帶來味覺享受的茶，普洱早已經(jīng)超越了 喝 的意義，它負載了人類文化的體溫。品飲普洱茶，正如品味情感，品鑒歷史，品讀人生。 合潤天香 茶雕是機構(gòu).企業(yè).品牌傳播文化的新媒介,外盒、茶雕可以為贈禮者制作贈禮者相關(guān)信息，其費用與訂貨量的大小有關(guān)。詳情請垂詢 合潤天香 的客服經(jīng)理！。