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禪宗在唐代始發(fā)展成為的一個(gè)重要流派。五祖弘忍傳法神秀、慧能等諸多弟子,傳播南北,由隱至顯,形成多元的傳法世系及南北宗之爭(zhēng)。本文對(duì)嵩山地區(qū)現(xiàn)存及文獻(xiàn)著錄的唐代碑刻資料做了較考察,鉤沉出禪宗高僧法如、道安、普寂、凈藏等在少林寺、會(huì)善寺、嵩岳寺等處傳法的一批重要史料,彌補(bǔ)了《五燈會(huì)元》等史籍關(guān)于禪宗早期歷史的疏漏及不足。

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屈家?guī)X、石家河、后石家河文化的年代分別為3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家?guī)X文化曾周邊文化數(shù)百年,之后的石家河文化向北擴(kuò)張至河南漯河郝家臺(tái)一帶,對(duì)王灣三期文化前期有較大的影響。后石家河文化主要來(lái)源于石家河文化地區(qū),并使王灣三期后期文化與之漸趨一致。二里頭文化是在王灣三期后期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,而其終極來(lái)源當(dāng)在長(zhǎng)江中游地區(qū)。二里頭文化在豫中西地區(qū)形成后又反過(guò)來(lái)向南擴(kuò)張至長(zhǎng)江中游文化區(qū)。
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