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戰(zhàn)國楚簡中行用甚廣的"廌"字,在新蔡簡中亦有不少文例。這個字在新蔡簡中的特點是所從"虎"頭只是略有虎頭之意而已,應(yīng)當(dāng)是戰(zhàn)國文字中"薦"字的異構(gòu)。它在新蔡簡中有15例之多。新蔡簡中以這個字表示薦席的一例,對于說明"薦"字本義是一個的證據(jù)。新蔡簡使用薦字多與遲、速字相連用,表示對于薦祭時間的關(guān)切。新蔡簡所提到的"薦祭"、"享薦",皆可從上古時代的禮書中找到相應(yīng)的影子。

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鱗施和珠襦是古代玉殮葬的兩種重要形式。鱗施是專用殮葬玉,東周流行;珠襦在東周既為生服,亦作殮服,至漢代仍可見。鱗施僅用于高等級貴族,珠襦的使用則無性別。鱗施和珠襦既可單獨使用,也可同時使用,是春秋戰(zhàn)國厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物,是東周特有的玉殮葬方式,體現(xiàn)當(dāng)時人們以珠、玉為貴的崇玉思想。
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新聞：湘西回收拉菲酒 回收卡幕XO回收珍品茅臺酒四川地區(qū)六朝瓦當(dāng)可分蜀漢、西晉和東晉、南朝兩個時段。前者有云紋、斜線紋瓦當(dāng),雖與曹魏、孫吳瓦當(dāng)有一定共性,但差異更加明顯,故以地方文化因素為主。后者有蓮花紋和獸面紋瓦當(dāng),多有強烈的六朝文化特征。因四川地處以建康為中心的六朝文化圈的邊緣,這兩類瓦當(dāng)仍有較鮮明的地域特色,并且獸面紋瓦當(dāng)還受到北朝文化的影響。