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早期維摩詰變相的創(chuàng)造與展開,是一個(gè)內(nèi)容不斷豐富、表現(xiàn)形式逐步精細(xì)的由符號(hào)象征漸趨圖像敘事的過程。北魏云岡時(shí)期、北魏龍門時(shí)期、東魏北齊時(shí)期、隋唐初期為早期維摩變發(fā)展的幾個(gè)重要階段。由于資料和研究視角的,前輩學(xué)者對(duì)于公元5世紀(jì)末至6世紀(jì)末這100年中維摩詰變相發(fā)展演變的脈絡(luò)程度不夠,闡述也不夠清晰。因而,有必要在新的資料條件和學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)這一段歷史進(jìn)行探討。

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人物研究是藝術(shù)史研究的重要領(lǐng)域,是藝術(shù)史研究中跨學(xué)科研究的重要體現(xiàn)。當(dāng)人物兼具跨文化、跨領(lǐng)域的特質(zhì)時(shí),搭建一個(gè)藝術(shù)史人物研究網(wǎng)絡(luò),提煉其藝術(shù)精神,尋求藝術(shù)人物研究的語境與獨(dú)特的學(xué)科范式尤為重要。本文從分析藝術(shù)史發(fā)展入手,主張多層面、跨學(xué)科的藝術(shù)史研究;以搭建藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)與提煉文化核心為路徑,探索藝術(shù)史研究界域與研究方法 ;以近代社會(huì)活動(dòng)家、音樂學(xué)家王光祈作為人物研究個(gè)案,通過對(duì)其藝術(shù)史坐標(biāo)的分析,挖掘藝術(shù)家的多重身份與文化核心,使藝術(shù)史研究更趨完整。
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新聞：巴中回收嘯鷹紅酒 回收軒尼詩XO回收生肖茅臺(tái)酒我國(guó)古代先秦時(shí)期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時(shí)也醞釀了我國(guó)漢的主干形成。在這一時(shí)期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對(duì)這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時(shí)期我國(guó)甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時(shí)期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進(jìn)行比較分析,試圖就我國(guó)甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對(duì)華夏族形成的影響問題進(jìn)行初步的探討。