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《周禮》中考核制度與《算數(shù)書(shū)》"醫(yī)"條的一致性,既說(shuō)明這種考核制度并非純出于化的人為設(shè)計(jì),又說(shuō)明"醫(yī)"條用正負(fù)數(shù)概念描述考核效果的定量。將秦漢簡(jiǎn)牘和傳世文獻(xiàn)相結(jié)合,可以推論:"醫(yī)"條的"程"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)(至遲到秦代)的法規(guī),《周禮》中的醫(yī)事制度可能早于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？己说姆ㄒ?guī)中出現(xiàn)先進(jìn)的正負(fù)數(shù)概念,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)環(huán)境與依法治國(guó)的需要相結(jié)合的結(jié)果。
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新聞：廣安回收九十年代金州曲酒回收豬年瓶子上門(mén)回收！《商代殷都考》一文,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀?yún)^(qū)與墓地所在,提出殷地不是位于安陽(yáng)的小屯,而是位于鄭州的小雙橋。本文在80年來(lái)殷墟考古及眾多學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上,就《商代殷都考》一文提出的問(wèn)題,從多個(gè)方面進(jìn)行了分析,認(rèn)為安陽(yáng)小屯殷墟遺址是商代晚期的都城遺址。新鄭鐵嶺墓地M1404、M1405為東西向大墓,南北相距2米,均出土成套青銅禮器與陶器。銅器墓緊臨,這在鐵嶺墓地還是出現(xiàn)。周?chē)笾行湍乖?也多出土有成套的陶器。其北、其西40米開(kāi)外的墓葬極少隨葬器物,說(shuō)明這一帶可能為一個(gè)家族墓地。