新聞:東營(yíng)回收寧城老窖回收豬年茅臺(tái)酒上門(mén)回收!
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以唐代楊賁墓志為主要參考,結(jié)合其他墓志及文獻(xiàn)材料等,考定"鵷水"乃唐代對(duì)漳、滏合流之處地貌的一種通俗描述,周穆王飲宴之"蠲山"即今邯鄲市峰峰礦區(qū)之"元寶山","黃塘泉"衍為"董塘淵"系傳抄之誤,唐代確有民爵制度等。
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新聞:東營(yíng)回收寧城老窖回收豬年茅臺(tái)酒上門(mén)回收!商代舌族曾是一個(gè)在、經(jīng)濟(jì)、上占有相當(dāng)?shù)匚坏膰?guó)族,但由于種種原因,至西周中期以后傳世文獻(xiàn)基本不見(jiàn)此族的任何記載。近年來(lái),隨著考古工作的深入開(kāi)展及河南榮陽(yáng)小胡村商代舌族墓地的發(fā)現(xiàn),使商代舌族的地理分布及其它歷史問(wèn)題得以解決。在商代,舌族屬貴族,主要分布于滎陽(yáng)與鄭州一帶。在北宋近一百七十年的時(shí)間段內(nèi),遼、金等北方內(nèi)亞始終與漢為主體的北宋王朝進(jìn)行著物質(zhì)文化與精神文化的碰撞與交流。而河北、山西的部分地區(qū)作為文明交流的前沿地帶對(duì)于研究這一現(xiàn)象有著重要地位。本文運(yùn)用考古學(xué)視角,從該地域已發(fā)掘墓葬的埋葬俗、墓葬裝飾、墓內(nèi)隨葬這三方面入手,通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)所見(jiàn)內(nèi)亞性文化因素,考量其在漢社會(huì)生活、精神信仰等領(lǐng)域的地位,并由此研究這一地域多元文化因素的與互動(dòng)。