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宋代陶模是由偶像信仰和生產(chǎn)工具演化而成的民俗玩具,具有信仰、啟蒙、、娛樂與等多種有益于受眾身心健康發(fā)展的功能。作為普及性的節(jié)令玩具,陶模中有一定量的表現(xiàn)宋代風(fēng)俗的造型,這類圖示化的造型直觀再現(xiàn)了各種風(fēng)俗的,對宋代風(fēng)俗和體育史研究有較高的學(xué)術(shù)價值。

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對顏真卿書法的評價歷來并不一致,現(xiàn)在的書法史研究往往忽略了這一現(xiàn)象的復(fù)雜性。綜合歷的各種說法,通過歸納可以發(fā)現(xiàn)這一復(fù)雜現(xiàn)象背后有一定規(guī)律可循:對顏真卿書法的贊美主要集中于歷代的題跋中,而貶低或較為客觀的評價均集中在歷代較為規(guī)范的書論中。支撐評價的依據(jù)集中在顏真卿書法與"二王"的關(guān)系上,不同評價者及評價雖角度不同,但所依據(jù)的坐標(biāo)均為在"二王"體系下所形成的一貫審美準(zhǔn)則。
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