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明代帝陵石刻制度較之唐宋帝陵有較大的變化。本文在實(shí)地考察并結(jié)合文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,分析了明皇陵和明孝陵石刻雕鑿年代和制度來(lái)源,指出明皇陵在經(jīng)歷了明初對(duì)北宋先帝陵神道石刻的刻意模仿之后,明孝陵的神道石刻在其基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,成為一代之制,并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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新聞：包頭回收整箱坊子白酒回收80年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！考古資料顯示出"峽江地區(qū)"豐富的古文化面貌,特別是東周時(shí)期巴、楚文化因素的交互影響十分突出。將峽江地區(qū)的楚文化遺存與文獻(xiàn)資料相結(jié)合,可以較深入地探討東周時(shí)期的巴楚關(guān)系。新的資料顯示,楚人在戰(zhàn)國(guó)中期已到達(dá)云陽(yáng)、忠縣等地。巴楚關(guān)系的變化,是由目的和經(jīng)濟(jì)利益決定的。"引河溝灌大梁"是古代的水攻戰(zhàn)例,也是開(kāi)封城市生命個(gè)周期由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)事件,對(duì)開(kāi)封城市發(fā)展影響深遠(yuǎn)。此次水攻,文獻(xiàn)記載極其簡(jiǎn)略,前賢關(guān)注不夠。本文在復(fù)原大梁城城墻和城門(mén)的基礎(chǔ)上,再將王賁"引灌"前后大梁附近河道的變化呈現(xiàn)出來(lái),依此反推出王賁灌大梁城時(shí)的引水地點(diǎn)和筑壩方式。