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大金故進(jìn)義校尉焦君墓志銘現(xiàn)存于河南省孟州博物館。據(jù)墓志記載,墓主焦珪生于北宋末年,自父輩從澤州晉城遷至河南濟(jì)源,后勤學(xué)苦讀終成為學(xué)者。焦珪的事跡不見于史載,但他一生致力于教授鄉(xiāng)里,了焦作地區(qū)的擁戴,促進(jìn)了金代焦作地區(qū)基層教育的發(fā)展。此墓志對(duì)研究宋末金初儒學(xué)的傳播狀況、金代選官制度、金代中原地區(qū)漢人的喪葬俗具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
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新聞：遂寧回收馬年茅臺(tái)回收11年茅臺(tái)酒上門回收！裴李崗文化陶鼎的發(fā)展主要經(jīng)歷了早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期是陶鼎的形成時(shí)期;中期和晚期分別是陶鼎的發(fā)展和繁榮階段,陶鼎形制豐富,種類和數(shù)量?？脊挪牧媳砻?陶鼎可能源于乳釘三足器,器底的乳釘不斷,終形成陶鼎。南山遺址發(fā)掘了山頂區(qū)域及3號(hào)、4號(hào)洞,山頂發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)了蓄水池、墓葬、灰坑等,3號(hào)、4號(hào)洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了火塘、墓葬、活動(dòng)面等,出土遺物包括陶器、石器、骨器及炭化稻谷、粟、黍等。該遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了閩西北地區(qū)新石器時(shí)代中、晚期至青銅時(shí)古學(xué)文化的缺環(huán),為探討閩臺(tái)史前文化淵源、南島語(yǔ)族的起源與擴(kuò)散等提供了重要資料。