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"酋邦"理論在人類學(xué)研究歷史中具有先天的局限性,在歷史學(xué)和考古學(xué)中的應(yīng)用更帶有主觀色彩,尤其是將酋邦和早期人為割裂開(kāi)來(lái)的做法很不可取。的形成和成熟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,更是一種機(jī)制。"酋邦"描述了由部落向轉(zhuǎn)變的一種中間狀態(tài),但其內(nèi)涵并不嚴(yán)謹(jǐn),不如以集權(quán)的出現(xiàn)與否劃分一個(gè)社會(huì)是分化的部落社會(huì)還是早期。
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新聞：自貢回收14年茅臺(tái)酒回收生肖茅臺(tái)酒上門(mén)回收！在繪畫(huà),清初"四僧"之一的石濤向以山水畫(huà)名世,存世人物畫(huà)極為罕見(jiàn)。無(wú)錫博物院收藏的石濤《人馬圖》,藝術(shù)水較高,雖不見(jiàn)之于歷代著錄,卻也鮮有爭(zhēng)議,本文試對(duì)其畫(huà)面內(nèi)容、藝術(shù)手法以及鑒藏情況進(jìn)行深入研究。為了揭示樅陽(yáng)地區(qū)出土銅器所蘊(yùn)涵的科學(xué)信息,本文對(duì)樅陽(yáng)文物管理所藏的部分先秦青銅器進(jìn)行了初步檢測(cè)分析。結(jié)果表明,22件樣品中有11件錫青銅、7件鉛錫青銅、4件鉛青銅,所有檢測(cè)的青銅器均為鑄造而成,部分銅器有鑄后受熱跡象;青銅劍的制作工藝較為復(fù)雜,部分銅劍使用了錯(cuò)金、鑲嵌及復(fù)合劍的制作工藝。盡管此次分析的樣品數(shù)量有限,尚不足以揭示樅陽(yáng)地區(qū)出土先秦青銅器的材質(zhì)和制作工藝特征,但為繼續(xù)研究該地區(qū)青銅技術(shù)、區(qū)域青銅文化特征以及探討該地區(qū)與其他地區(qū)青銅文化的關(guān)系提供了科學(xué)依據(jù)。