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人物畫在發(fā)展變遷的過程中漸趨分化為肖像、道釋、故實、風俗等門類。其中,故實畫一門悠遠,以往圣舊聞、歷史典故、古賢軼事、逸話等為繪制內容,名家輩出、累世相傳。綜合考察故實畫,其核心在于繪畫是"故實"內質,而畫題正是故實的傳達和表現(xiàn)。因此,對故實畫畫題的研究是把握這一類繪畫的關鍵所在。本文在對故實畫相關概念的辨析基礎上分析了早期帶有禮教特征的故實畫,以及故實畫的情節(jié)性、畫題拓展與構圖變化,并分析了《廣川畫跋》中的畫題實證方法。
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丹東回收96年茅臺酒 回收 回收盒子巴中石窟中的觀音菩薩造像窟(龕)多達100余處。巴中石窟可分為四期:即隋末初唐期、盛唐期、中晚唐期和宋及以后時期。初唐、盛唐時期觀音菩薩造像多為一佛二弟子二菩薩二力士二天王組合及"西方三圣"和"西方凈土變",藥師、觀音、地藏等組合形式,觀音菩薩單身像龕還很少。但是到了中唐以后,觀音菩薩的單身像以及以觀音菩薩做主尊的造像就多了起來。唐代是巴中石窟觀音菩薩造像內容豐富、數(shù)量多的時代,特別是中晚唐時期,觀音菩薩造像達到了鼎盛。