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三國(guó)韋昭以降,學(xué)者多以為河南嵩山即是夏族興起之地——崇山。然此說實(shí)是一種訛傳,因?yàn)獒陨讲粌H從無"崇山"之稱,而且"嵩"、"崇"二字亦不相通,崇山當(dāng)另在他處。
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巴中珍品茅臺(tái)酒回收回收高爾夫茅臺(tái)大唐開國(guó)一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書之傳紀(jì)則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數(shù)代家族世系,這對(duì)兩唐書具有補(bǔ)遺的作用。秦晙墓志之書者洛陽(yáng)"大福先寺沙門湛然",亦曾為其他葬于洛陽(yáng)一帶的四位墓主書丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽(yáng)新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽(yáng)之"洛陽(yáng)大福先寺沙門湛然",誤認(rèn)為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過洛陽(yáng)的"天臺(tái)宗九祖湛然"。對(duì)此,當(dāng)應(yīng)加以辯證。地球物理勘探技術(shù)能夠快速、無損地對(duì)地下遺跡現(xiàn)象進(jìn)行定位、定型、定量或定性分析,引導(dǎo)我們對(duì)重點(diǎn)電磁異常區(qū)所反映出的疑似跡象進(jìn)行人工鉆探確認(rèn)。這不但大大節(jié)省了考古調(diào)查的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),還使以后的考古發(fā)掘工作更具有針對(duì)性。濮陽(yáng)市戚城遺址是龍山文化、東周、漢代三城依次疊壓的重要古城址,具有很高的史學(xué)、考古學(xué)研究?jī)r(jià)值,通過地球物理勘探技術(shù)在該遺址的應(yīng)用,印證、發(fā)現(xiàn)了一些已知和未知的文物遺跡。