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1956年云南晉寧石寨山3號墓出土的"貢納場面貯貝器"、"洗形貯貝器"一直被當(dāng)作兩件不同的器物看待,實際上"洗形貯貝器"是臨時拼湊而成的,它的器蓋—"戰(zhàn)爭場面貯貝器蓋"就是"貢納場面貯貝器"的器蓋。"戰(zhàn)爭場面貯貝器蓋"與"貢納場面貯貝器"是同一件疊鼓形貯貝器的有機(jī)組成部分,只是因為特殊原因被分成兩件器物隨葬。疊鼓形貯貝器是判斷滇國"滇王墓"的一種標(biāo)志物,凡出土疊鼓形貯貝器的墓葬,墓主應(yīng)是某世滇王。
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本文考察了華北地區(qū)磨制石器的制作工藝,并和打制石器的制作技術(shù)與石料進(jìn)行了比較,認(rèn)為磨制石器雖然制作程序復(fù)雜,但技術(shù)簡單易操作,石料種類繁多。磨制石器取代打制石器成為社會主要生產(chǎn)工具的過程和華北地區(qū)農(nóng)業(yè)起源和定居的發(fā)展過程契合,說明磨制石器這種選料廣泛、易操作的制作技術(shù)可能是適應(yīng)了華北地區(qū)社會發(fā)展的需要,因而隨著農(nóng)業(yè)和定居的發(fā)展,逐漸取代打制石器成為社會的主要生產(chǎn)工具。
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丹東回收葵花茅臺酒回收母艦茅臺酒洹北商城的發(fā)現(xiàn),解決了武丁以前盤庚、小辛、小乙遷住地的疑問。"盤庚渡河南"中的"河"我們認(rèn)為應(yīng)是漳河,非黃河之南,應(yīng)是黃河之北。"盤庚渡河南"中河南之地,與"盤庚遷殷"中殷地之地,二者絕非兩地,實地望同指洹北商城。