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殷墟甲骨文記事刻辭中的" "字前人未曾論述,本文結(jié)合新出花東甲骨材料對甲骨文中的 、 、 字用法作了一番考察,認(rèn)為它們實為一字異體,應(yīng)釋為"肇"之初文,含義上有"致送"一類意思;并強調(diào)了金文中"肇"字所從的" "并非是"啟"字,"啟"在殷商甲骨文及西周金文中都是從"又"的,訛變成從"支"應(yīng)是西周以后的事。
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阿拉善盟回收78年茅臺酒回收綠瓶茅臺酒周代是我國古代磚瓦材料發(fā)展的重要時期。在磚瓦生產(chǎn)中,窯爐是重要的技術(shù)基礎(chǔ)之一,故對磚瓦窯的研究具有重要意義。本文對考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的周代磚瓦窯進(jìn)行了考古類型學(xué)研究,并對該時期不同階段所使用的磚瓦窯的型制和結(jié)構(gòu)特點、磚瓦窯的建筑方式、磚瓦生產(chǎn)專業(yè)化的起源與發(fā)展等問題進(jìn)行了討論。在新疆龜茲石窟壁畫中多次出現(xiàn)一種寬刃劍,其形象亦曾出現(xiàn)在犍陀羅、中亞和河西走廊、、云南、中原的藝術(shù)作品中。在新疆的出土文物中曾發(fā)現(xiàn)其痕跡,在犍陀羅和大夏亦曾出土寬刃劍。上述各地的寬刃劍具有明顯的親緣性,即新疆寬刃劍源于犍陀羅寬刃劍,而犍陀羅寬刃劍又源于希臘、羅馬寬刃劍。這是絲綢之路上中西文化交流的反映,為研究古代中西文化的廣泛交流提供了又一實例。