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靈圣湖漢墓(M2)整體呈"甲"字形,地上墓室為人工夯筑。墓壙近方形,四壁用木板貼護(hù)。木槨周圍有大量積砂,頂部及周邊用青磚封護(hù)。槨室為大型"黃腸題湊"建筑,由前、中、后三墓室和側(cè)室、門道、回廊、外藏室、題湊墻組成。該墓是目前發(fā)現(xiàn)的保存為完整的大型"黃腸題湊"墓葬,是研究漢代"黃腸題湊"葬制的珍貴資料。
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滄州回收老茅臺(tái)酒回收駐港辦事處茅臺(tái)酒兩漢都城之間的布局變化表現(xiàn)為:宮城布局由西漢的多宮向東漢的南北兩宮演變,宮城面積占城市面積的比例下降;其社稷和宗廟開(kāi)始由宮城移至城南郊,但與宮城依然呈"左祖右社"的格局;靈臺(tái)、明堂、辟雍等禮制建筑以及太學(xué)設(shè)置在東漢洛陽(yáng)城南郊顯要位置,創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例;城市供水由西漢長(zhǎng)安城的單供宮城園林用水,發(fā)展為布及整個(gè)東漢洛陽(yáng)城的水資源綜合利用,亦創(chuàng)我國(guó)都城建設(shè)之首例。在斯里蘭卡,護(hù)欄石起源于固定寺廟臺(tái)階兩側(cè)欄桿的楔子,它的造型經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的六個(gè)發(fā)展階段。長(zhǎng)方形石板毫無(wú)疑問(wèn)是護(hù)欄石的早形式,然后,它的頂部稍微彎曲,雕刻一個(gè)形態(tài)飽滿的罐子,先后引入侏儒的形象和眼鏡蛇王,后,發(fā)展成雕刻繁復(fù)的建筑構(gòu)件[1]。