產(chǎn)品品牌:玉行天下
表面工藝:拋光 | 尺寸:30cm左右 |
材質(zhì):阿富汗玉 | 加工定制:是 |
產(chǎn)地:河南 | 產(chǎn)品編號(hào):088 |
雕刻:透雕/鏤雕 | 工藝:蘇揚(yáng)工藝 |
類別:如意 | 制作方法:純手工 |
品質(zhì)等級(jí):A貨 | 阿富汗玉:晶白玉 |
凈度:100% | 擺掛形式:擺飾 |
制作工藝:雕刻 |
玉如意百科名片玉如意
目前所見的古代如意,多為明清所制,而以清代為最多。此時(shí)的如意已沒有實(shí)用功能,只是一種象征吉祥的陳設(shè)品,常被作為禮品饋贈(zèng)友好。玉如意特點(diǎn)鮮明,大多做工精細(xì),是一個(gè)值得收藏的品種。
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產(chǎn)生年代 如意約產(chǎn)生于魏晉時(shí)期,相傳吳帝孫權(quán)曾得到玉如意一柄。歷史記載 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》及初唐編撰的《晉書》都有關(guān)于如意的記載。只是當(dāng)時(shí)的材質(zhì)、形狀等現(xiàn)在都不明了。依據(jù)推測(cè),如意源于爪杖,即民間俗呼“不求人”。清代如意有以整塊玉
羊脂玉如意
料雕琢成形的,如此器。而以揚(yáng)州產(chǎn)白玉如意最著名。另一種為“三鑲?cè)缫狻?,即以紫檀、琺瑯、金銀等材料作柄,柄首、腰、尾均作橢圓,分別嵌鑲玉飾,多種材質(zhì),珠聯(lián)璧合。形狀特點(diǎn) 如意的形狀像長(zhǎng)柄鉤,鉤頭扁如貝葉。明、清兩代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福來(lái)臨,是供玩賞的吉利器物。名詞解釋 “如意”一詞出于印度梵語(yǔ)“阿娜律”。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、銅、玉制作。講僧持之記文于上,以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國(guó)古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓),又有記事于上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”),如意則兼二者之用。發(fā)展歷程 如意是何時(shí)從印度傳到我國(guó)的,無(wú)據(jù)可考?!稌x書·王敦傳》記載:孫權(quán)曾得如意柄,“每酒后,輒味魏武帝樂府歌:‘老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已’,以如意打唾壺,壺邊盡缺?!碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》中有段故事:“梵僧不空,得總持門,能役百神,玄宗敬之?!峙c羅公遠(yuǎn)同在便殿,羅時(shí)反手搔背,不空曰:‘借尊師如意?!钌匣ㄊ摶?,遂激窣至其前,羅再三取之不得。上欲取之,不空曰:‘三郎勿起,此影耳?!蚺e手示羅如意?!碧拼?shī)人李賀《始為奉禮憶昌谷山居》詩(shī)中有:“向壁懸如意,當(dāng)簾閱角巾”之句??梢姇x唐時(shí)代,我國(guó)已有如意,是用來(lái)搔癢的。歷史變遷 古代作為工藝美術(shù)品的如意,以清代為多,明代亦有但少見。康熙年間,如意成為皇宮里皇上、后妃之玩物,寶座旁、寢殿中均擺有如意,以示吉祥、順心。如意的品類有琺瑯
玉如意
如意、木嵌鑲?cè)缫?、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物;民國(guó)時(shí)代,如意成為貴重禮品,富有之家相互饋贈(zèng),祝愿稱心如意。意義吉祥之物——“如意”是一種象征吉祥的傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品?! ≌f(shuō)到“如意”,人們都不會(huì)陌生?,F(xiàn)如今的會(huì)面、通信也會(huì)相互祝愿對(duì)方“萬(wàn)事如意”、“吉祥如意”等用語(yǔ),即隨人意。從字面上講,如意無(wú)非是符合自己的意愿。寓意的抽象,是極易能讓人理
玉如意圖片集(16張)解的。其實(shí)如意不光是抽象,還是具象的“如意”。如意在民間有種種的說(shuō)法,如事事如意、平安如意等,祝頌吉祥者也?! ≮吋軆矗从趧?dòng)物的本能。人們祈求吉祥、幸福的心理活動(dòng),常常表現(xiàn)在行動(dòng)上,即有意去營(yíng)造吉利的環(huán)境。有的用圖畫表現(xiàn)出來(lái),稱之為“吉祥圖案”,它與人們的生活密切相關(guān)。耐人尋味的寓意,象征著美好、幸福,寄托了人們的精神和愿望。 “如意”何物,不少的圖片上可以欣賞到它的實(shí)物?!叭缫狻钡膶?shí)物是一種供人們觀賞的精致工藝品,如有意一飽眼福,可到北京故宮博物院參觀,會(huì)見到明、清兩代皇宮內(nèi)的用珍貴材料精心制作的如意。起源 關(guān)于“如意”的起源,說(shuō)法不一。有說(shuō)是古代文武朝臣的執(zhí)笏。清代的弘歷皇帝有首“泳商銅如意”詩(shī)中云:“一柄曲拳代談?wù)?,玢古色錯(cuò)金銀。誰(shuí)知子氏尚質(zhì),已有欣于如意人”。可見乾隆皇帝認(rèn)為商代已有了如意,只是實(shí)物難尋,難以證。如意最初的原型只是民間的一種撓癢癢用的東西。漢代時(shí)民間出現(xiàn)了以骨、獸角、玉、石、竹、珊瑚及金屬材料制成的如意,長(zhǎng)約一尺許,柄端多為手指形,也有靈芝形、心形、云朵形等。手指形的具有實(shí)用的價(jià)值,能撓癢癢,取其名曰:“盡如人意”。據(jù)宋人吳曾《能改齋漫錄》引自《音義指引》說(shuō):“如意者,古人爪杖也,或骨角竹木削作手指爪,柄可長(zhǎng)三尺許,或脊有癢,手不到,用以搔爪,如人之意?!边@種“搔癢癢兒”的工具,在南方被人稱之為“不求人”,北方人則叫作“老頭樂”。如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被人賦予了“回頭即如意”的警世含義。魏晉南北朝時(shí)期,如意得到了普遍的使用,它在這期間非常走紅,成為了帝王及達(dá)官貴人的手中之物。除用它搔癢,還用它決策大事等,其威勢(shì)有些近似了權(quán)杖。如南朝的韋睿在徐州的戰(zhàn)事中,就是用了“如意”指揮千軍萬(wàn)馬,一日數(shù)合,取得了大勝。如意也是文人雅士的所喜愛之物,吟詩(shī)詠
玉如意
賦時(shí),利用它作為打節(jié)拍之用,清雅悠閑之時(shí)還可以隨身帶之玩賞。如意還是舞蹈的道具,故“如意舞”。梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的詩(shī)中有:“腕動(dòng)苕花(苕華喻指美人)玉,衫隨如意風(fēng)”。東吳的孫和,曾在月下作如意舞,不慎打傷所寵愛鄧夫人臉頰,后雖治好了,但臉上仍留下了瘢痕。引誘后宮人效仿,遂成古代點(diǎn)靨之風(fēng)?! 奶拼_始,制作的如意就更加講究了,而且使造型豐富多彩,贏得了人們的青睞。到了明、清時(shí)期它從實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)向了一種陳設(shè)品,供人們欣賞娛樂的藝術(shù)品,使它的長(zhǎng)度變短,柄端手指形變?yōu)樯僖姷撵`芝形、云朵形狀等。主體呈流線形,柄微曲,整體造型優(yōu)美華麗。質(zhì)材方面又多了金、玉、水晶、象牙、瑪瑙等珍貴材料制作成的工藝精品,并有浮雕、鏤空、鑲嵌及景泰藍(lán)工藝也用上了,而且裝飾上了精細(xì)華麗紋飾。精品中有漢玉檀柄如意、金鏤空嵌珍珠如意、翡翠三鑲?cè)缫狻⒘鲜衿崛缫?、木柄嵌玉如意、掐絲琺瑯如意等,具有很高的藝術(shù)、鑒賞價(jià)值?! ∪缫獬闪擞^賞品、珍藏品,身價(jià)百增。清代如意從民間轉(zhuǎn)向?qū)m廷,成了大臣敬獻(xiàn)皇帝的貢物,也是皇帝為宮女的晉升及選妃的珍貴禮品?;蕦m中,皇帝也好如意,是歷代皇帝所不能及的,這可從清宮的檔案、軼案乃至皇家的詩(shī)畫中可見到。每逢皇帝即位、皇后和妃嬪生日、節(jié)日及喜慶佳日,大臣們都要向皇帝后妃等敬獻(xiàn)如意。最為有趣的是有位大臣一次進(jìn)獻(xiàn)了“九九如意”,就是用九柄如意為一盒,九盒共八十一柄如意。皇帝身邊的大臣有的為了加官得寵,也進(jìn)貢珍奇的如意等。故宮博物院珍藏的如意中,就保存有進(jìn)貢者題款的如意。據(jù)說(shuō):慈禧太后在六十壽辰時(shí),在收受壽禮時(shí),僅如意這項(xiàng)就收到了珍貴的精品八十件。如意還是皇帝選后的信物和憑證,也是帝后賞賜大臣親信的禮品,就連外國(guó)的一些使者有時(shí)也能得到皇帝饋贈(zèng)的如意。現(xiàn)今狀況 如意吉祥,事事如意。在郵票的發(fā)行上也有選了如意圖案的。臺(tái)灣于1966年發(fā)行了“清代如意”郵票,其圖案均出自清代的“白玉如意”、“珊瑚如意”、“紅木鑲寶如意”、“金漆如意”四件。丁卯年,郵電部發(fā)行了首日封,圖案為“兔捧如意”。1987年臺(tái)灣再度發(fā)行了“清代如意”的郵票,表達(dá)了海峽兩岸同胞都希望以此來(lái)表達(dá)“事事如意”的真情永在。 更有意思的是如意譯成英文為“交好運(yùn)”的意思,很多的外國(guó)人被它的吉祥名字和獨(dú)特精美的造型而吸引,購(gòu)買了工藝品帶回國(guó)送給親朋好友。它為中外的文化交流、宏揚(yáng)中華文化作出了貢獻(xiàn)。道情詞《玉如意》道情是我國(guó)曲藝的一個(gè)類別。道情多以唱為主,以說(shuō)為輔。有坐唱、站唱、單口、對(duì)口等表演形式?! 队袢缫狻肥乔宄鱾饔诮阋粠У囊黄狼樵~,在江浙鄉(xiāng)下老一輩讀書人里是一部有代表性的勵(lì)志之作。傳說(shuō)作者是江蘇泰興人嚴(yán)政新,因其母愛聽道情,故作《玉如意》。作者詳細(xì)資料失考?! 队袢缫狻穬?nèi)容是描述一個(gè)窮苦讀書人赫硯耕在窮困潦倒中奮發(fā)讀書最后考中狀元的故事。赫硯耕及其妻子鄔瓊英盡管生活困頓,飽受富親戚的白眼與欺凌,仍然不向生活低頭的過(guò)程描述尤為詳細(xì)而感人。老百姓稱為“苦不過(guò)《玉如意》”。也有同名的昆曲?! 『榛男≌f(shuō)中原始天尊的證道法器