【品名】天然玉石保健枕簾【材質(zhì)】天然岫玉【規(guī)格】約53.5cm 33.5cm【顏色】如圖【功能】保健清腦【承諾】假一賠十??！可代辦省級質(zhì)檢站的鑒定證書+10元【產(chǎn)品簡介】保健玉枕墊使頭部和頸部的10幾個穴位，在睡眠中得到按摩刺激。玉的低溫物理特性，可以使人感覺涼爽，所以夏季使用非常舒適,符合中醫(yī) 頭涼腳溫 的醫(yī)療理論。對頭疼、頭昏、頭暈、失眠、神經(jīng)衰弱、高血壓、腦血管動脈硬化等疾病有治療作用。長期使用，可以達(dá)到 有病治病，無病健身 的保健作用。也是送給親朋好友的首選禮品。 玉枕產(chǎn)品保健的機(jī)理是：玉能降低頭溫，穩(wěn)定腦壓、預(yù)防腦中風(fēng)，玉有對人體有益的多種微量元素，人腦接觸產(chǎn)生靜電磁場，可以疏通大腦的中樞神經(jīng);對身體各個部分的神經(jīng)有刺激作用，且能促進(jìn)血液循環(huán)，從而起到疏通經(jīng)絡(luò)，氣血流暢，臟腹安和的作用。長期使用玉枕、玉席可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝。防止老年癡呆、骨質(zhì)疏松、血管粥樣硬化等。還可以解除有害重金屬如鎘、鉛等人體內(nèi)的毒害，能增強(qiáng)人體免疫功能，提高機(jī)體的抗病能力。玉石也有 光電效應(yīng) ，它能形成一個 電磁場 ，并放射一種能被人體吸收的遠(yuǎn)紅外線，進(jìn)而誘發(fā)人體內(nèi)細(xì)胞水分子的強(qiáng)烈共振，起輕微按摩的作用。調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血的精確運(yùn)轉(zhuǎn)，從而提高免疫功能。岫巖玉的保健功能: 　玉石一直深受人們喜愛。中國民間關(guān)于玉能避邪保平安是指：相傳玉能發(fā)出一種特殊的光澤，這種光澤在白天不易見到，夜晚則可照亮方園數(shù)尺之地，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的，因此歷代皇帝常持笏以示威嚴(yán)并保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安?！　　‖F(xiàn)代科學(xué)研究表明：玉含有對人體有益的元素，經(jīng)常佩戴和使用玉器（如玉鐲、項(xiàng)鏈、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮膚與穴位等作用，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護(hù)身符，是非常有益的?！　　∮衲讼∈乐畬?，玉石含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對人體有益的微量元素，這些元素散發(fā)的啟動波和人體細(xì)胞的啟動波是同一種波動狀態(tài)，人體細(xì)胞隨著從玉石散發(fā)出的波動產(chǎn)生共鳴和共振，使人體細(xì)胞組織更具活力，并促進(jìn)血液循壞、增強(qiáng)新陳代謝、及進(jìn)排除體內(nèi)廢物。其中占40％的鎂元素是形成葉綠素的主要成分之一，鎂元素也存在人體細(xì)胞中。玉能使生活飲用水和自然水變成活性水，幫助人體提高免疫力。　　　玉對人體的醫(yī)療健身作用很早就補(bǔ)人類所發(fā)現(xiàn)。我國著名的中醫(yī)藥巨著《神農(nóng)本草》、《唐本草》、《本草綱目》中都有過著述?！侗静菥V目 金石部第八卷》中記載，玉具有： 除胃中熱、喘急煩懣、滋毛發(fā)、滋養(yǎng)五臟、柔筋強(qiáng)骨、止渴、潤心肺、助聲喉、安魂魄、利血脈、明耳目 等療效。根據(jù)玉對人體的保健功能，運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)典理論結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新研制的玉枕、玉鞋、玉手球、玉項(xiàng)鏈、玉座墊、靠背和通過ISO9002國際體系認(rèn)證的保鍵玉石床墊，補(bǔ)公認(rèn)是舉世公享、造福人類、具有 世界意義 的發(fā)明創(chuàng)造。它的保健機(jī)理是：　　　任何一種物質(zhì)所能發(fā)射和吸收的電磁波的波長都是相等的，人體能發(fā)射和吸收的紅外電磁波的波長一般在8-10 m，波峰在9.4 m處。光譜測量分析表明：岫巖玉的特殊分子結(jié)構(gòu)使其發(fā)射人體能很好吸收的紅外線電磁波（如圖所示）。波長剛好在8-10 m的范圍內(nèi)，波峰在9.9 m處。這種作用通常叫做共振吸收，或叫做偏匹配吸收。這種叫磁波能產(chǎn)生極好的生物作用，即改善循環(huán)，剌激再生，酶活性提高，生理功能恢復(fù)，加強(qiáng)細(xì)胞吞噬功能和抗體的生成。但佩帶假玉對身體有害。　　　有關(guān)專家提醒人們，購買玉石一定要謹(jǐn)慎，選不好還會影響健康?！　　沂罪椯|(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心的高級工程師王春生認(rèn)為，玉一般分為A、B、C三種貨，A貨是指原石原色的玉，是不經(jīng)化學(xué)處理的玉器，價格較高。B貨是經(jīng)化學(xué)漂白再充填樹脂的玉器，價格較便宜。C貨玉色較差，加溫至110攝氏度時放在鉻鹽溶液中浸泡一二天，使鉻鹽滲透進(jìn)玉料裂縫中達(dá)到染色效果，初看時晶瑩剔透，一二年后就會褪色，此玉價廉物美，但沒有收藏價值?，F(xiàn)在市場上多見的是B+C貨，以B貨和C貨同步結(jié)合加工而成。　　　王春生說，A貨是天然玉石，其構(gòu)成元素較為固定，一般對人體無害；B貨中的樹脂不遇外力作用，一般也不會有太大的危害；B+C或C貨染色后其酸溶液在褪色后有可能會對體皮膚有損害，因?yàn)橛行┥倘丝赡苡脷浞帷⑾跛?、硫酸、鹽酸等強(qiáng)酸來仿冒玉的古舊沁色，然后在假古玉的表面涂上一層地板漆、水晶漆或環(huán)氧樹脂等?！　　　”本┏栣t(yī)院職業(yè)病中毒醫(yī)學(xué)科主任郝鳳桐認(rèn)為，樹脂類物質(zhì)與強(qiáng)酸在一起作用，很可能會產(chǎn)生刺激性，人體接觸后會患接觸性皮炎，出現(xiàn)紅腫、刺痛、瘙癢和脫皮等病征。皮膚較為敏感的人最有可能出現(xiàn)癥狀?！　　晌粚＜叶冀ㄗh，為了健康和安全，最好戴不經(jīng)化學(xué)處理的天然玉石?！娟P(guān)于岫玉】：岫玉主要為天然的蛇紋石玉。天然的玉石,不可能象人造的玻璃那樣完美,天生的棉紋.冰裂.瑕點(diǎn)都是自然生成的.有句行話叫 十玉九瑕 .喜歡天然的寶貝,就要接受它的瑕疵美,在制作寶貝的圖片時,我也會盡力拍出寶貝的瑕疵.盡力用多張圖片來展示寶貝的全貌,除了有嚴(yán)重的損傷,我們不會對一般的瑕疵進(jìn)行一一說明?！居袷饔谩浚簱?jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》： 玉乃石之美者，味甘性平無毒。 認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用， 能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā) 。甚至帝王逝后，口中還要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護(hù)遺體。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍《本草綱目》載： 玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不極。 又載： 玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。 由此足見，玉石自古被人入藥，它對于療疾和保健具有很好的作用。玉石養(yǎng)生的機(jī)理已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。玉石能產(chǎn)生特殊的 光電效應(yīng) ，聚焦蓄能，形成 電磁場 與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理功能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。同時，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，當(dāng)光點(diǎn)對準(zhǔn)人體某個穴位時，仿佛針灸一般刺激經(jīng)絡(luò)。倘佩戴玉手鐲，長期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽氣血的失調(diào)，使人祛病保健益壽。從藥物學(xué)角度來講，長期接觸玉石可以補(bǔ)充人體不足的元素和微量元素，吸收或排泄過剩的元素和微元素，使人體保持一個特有的正間值 根據(jù)玉對人體的保健功能，運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)經(jīng)典理論結(jié)合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新研制的玉枕、玉鞋、玉手球、玉項(xiàng)鏈、玉坐墊、靠背和保健玉石床墊、玉床板被公認(rèn)是舉世公享、造福人類，具有 世界意義 的發(fā)明創(chuàng)造。【戴玉的好處】:我國自古以來就有 玉石之國 的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用。古醫(yī)書稱 玉乃石之美者，味甘性平無毒 ，并稱玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)。認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用， 生津止渴，除胃中之熱， 平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)。 因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體。自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑。 玉的養(yǎng)生機(jī)理已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。據(jù)化學(xué)分析，玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能。故有中醫(yī)所說 有的病吃藥不能醫(yī)好，經(jīng)常佩帶玉器卻治好病 ，道理就在于此。倘佩帶玉手鐲長期的良性按摩，不僅能被動除視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。專家認(rèn)為：[白玉]有鎮(zhèn)靜，安神之功。[青玉]避邪惡，使人精力旺盛。[岫巖玉]對男性陽痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠]能緩解呼吸道系統(tǒng)的病痛，能幫助人克服抑郁。[獨(dú)玉]潤心肺，清胃火，明目養(yǎng)顏。[瑪瑙]清熱明目。[老玉]解毒，清黃水，解鼠瘡，滋陰烏須，治痰迷驚，疳瘡。玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產(chǎn)品直接用于健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發(fā)，延年益壽?！驹鯓颖Ｗo(hù)玉】:在所有做首飾的材料中，玉與人最親也最近。金錢是錢，鉆石是價，而玉，是生命。將玉握在手中，輕輕地?fù)崦贀崦?，就象撫摸自己光滑的肌膚柔軟的心。你會發(fā)現(xiàn)玉是活的，有體溫有心跳，有溫潤的水份，正和著你的思緒在共鳴。能夠讓玉常常貼著肌膚最好，玉不會辜負(fù)你絲絲縷縷的滋養(yǎng)，經(jīng)過你手的玉，也必定會留住你生命的信息。中國古人講收藏玉愛玉還講究養(yǎng)玉，所謂 養(yǎng) 的要點(diǎn)是：　　1、避免與硬物碰撞。玉石的硬度雖高，但是受碰撞后很容易裂，有時雖然用肉眼有出裂，其實(shí)玉表層內(nèi)的分子結(jié)構(gòu)已受破壞，有暗裂紋，這就是大大損害其完美度和經(jīng)濟(jì)價值了?！　?、盡可能避免灰塵。日常玉器若有灰塵的話，宜用軟毛刷清潔；若有污垢或油漬等附于玉面，應(yīng)以溫淡的肥皂水刷洗，再用清水沖凈。切忌作用化學(xué)除油污劑液?！　?、盡量避免與香水、化學(xué)劑液、肥皂和人體汗液接觸。玉器接觸太多的汗液，會受到侵蝕，使外層受損，影響本有的鮮艷度。尤其是 玻璃地 翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體，用汗液等溫潤會愈好，其實(shí)這是一大誤解。翡翠本身已晶瑩通透，無須再借助任何方法，也不可能有什么辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液，則容易變成淡黃色，不再純白如脂?！　?、玉器要避免陽光的曝曬，玉遇熱膨脹，會影響玉質(zhì)。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發(fā)生爆裂，因此更忌接近熱源?！　?、佩掛件要用清潔、柔軟的白布抹拭，不宜用染色布、纖維質(zhì)硬的布料。這樣有助保養(yǎng)和維持原質(zhì)?！　?、玉質(zhì)要靠一定的濕度來維持。尤其是水膽瑪瑙、水晶之類的玉器?！　?、古玉怕冰。經(jīng)常接觸冰，土門受損，玉理黯然不能顯出色沁。　　8、玉忌腥，和有腥味的物體接觸，咸味、腥味都容易傷害玉質(zhì)?！　?、有些人玩玉，喜歡用面油、發(fā)油等摩擦，以為這樣便可以使古玉油潤。其實(shí)，這些油脂阻礙古玉透精光，變成一種 封閉 ，而不能使之溫潤。因此把玩日久的玉，隔段時間就用熱水洗，退油保養(yǎng)，使玉能真正溫潤?！　?0、玉忌污穢。滿手污穢會使古玉的土門閉塞。養(yǎng)玉是玉器收藏者最大的樂趣之一。　　貼身而藏，精心呵護(hù)，經(jīng)過天長日久的盤玩佩戴，就像是蝴蝶經(jīng)過蛹的掙扎，玉逐漸蛻去了粗躁的土殼，恢復(fù)了往昔的靈性、潤澤、色彩，燦爛光華綻放在掌心，那種成就感是無可取代的?！　”P玉非常的講究，一旦盤法不當(dāng)，一塊美玉就會毀在自己的手上，所以收藏家們盤玉時格外的小心謹(jǐn)慎。清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念，以后的收藏家們奉為圭皋。　　文盤：一件玉器將她放在一個小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度，一年以后再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復(fù)到本來面目。文盤耗時費(fèi)力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長，盤玩時間往往十來年，甚至數(shù)十年，清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話，窮其一生盤玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤玩得包漿锃亮，潤澤無比，專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個甲子（60年）以上?！　∥浔P：所謂武盤，就是通過人為的力量，不斷的盤玩，以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。玉器經(jīng)過一年的佩戴以后，硬度逐漸恢復(fù)，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請專人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過了一段時期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土快速的逼出來，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤稍有不慎，玉器就可能毀于一旦?！　∫獗P：是指玉器收藏家將玉器持于手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，久而久之，可以達(dá)到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養(yǎng)護(hù)，盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說是人盤玉，不如說是玉盤人，人玉合一，精神通靈，歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界，遑論浮躁的現(xiàn)代人了?！　∫獗P精神境界要求太高，武盤須請人日夜不斷的盤，成本太大，現(xiàn)在的玉器收藏家大多采取文盤結(jié)合武盤的方法，既貼身佩戴，又時時拿在手中盤玩。不過無論采取什么樣的盤玉方式，新坑玉器不可立馬盤玩，須貼身藏一年后，等硬度恢復(fù)了方可?！　”P玉的禁忌很多，忌跌、忌冷熱無常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)，意盤還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學(xué)藥劑、煙熏火烤盤玉是暴殄天物，應(yīng)該受到唾棄。廣大玉器愛好者在購買時要注意識別玉?！居竦臍v史】：玉在我國的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長。早在近萬年前的舊石器時代晚期，中國人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石了。一般人認(rèn)為是上古時的人們在制作、使用石制工具時發(fā)現(xiàn)了玉這種礦物。因它比一般石頭更為堅(jiān)硬，所以就用它來加工其他的石制品。同時它有著與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，于是慢慢的人們就用它來做裝飾品。又由于玉的數(shù)量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數(shù)頭面人物如族長、祭師才有資格佩帶并使用它，這使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進(jìn)化過程中，玉由原先的僅僅是一種特別性質(zhì)的石頭轉(zhuǎn)化為代表權(quán)力、地位、財(cái)富、神權(quán)的象征?！　【拖裨诩s距今七千至四千年間的新石器時代晚期，掌祭祀大權(quán)者，多用珍貴的美玉制作「祭器」，禮拜神只祖先。他們相信天圓地方，便琢制圓璧與方琮，來禮拜天神與地只；他們相信氏族遠(yuǎn)祖的生命，是經(jīng)由神物源自上帝，便在玉器上雕飾想像中神只祖先的形貌，甚至刻繪極具深義的符號，以禮拜之。希望藉玉器特有的質(zhì)地、造形、花紋與符號，產(chǎn)生感應(yīng)的法力，與神只祖先交通，汲取他們的智慧，獲得福庇?！　≡谏瞎派鐣铮瑐€人地位的高下，端視人與神只祖先關(guān)系的親疏而定。事神之「禮」，建立了人神之間的溝通管道，也維系了人際間的和諧關(guān)系?！溉鹌鳌咕褪窍笳魃矸莸匚坏挠衿鳌！讣榔鳌古c「瑞器」的制度，都源起于新石器時代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治體制與社會結(jié)構(gòu)，繼續(xù)發(fā)展。在宗廟祭典與朝享會盟上，發(fā)揮其形而上的功能，以維系禮制，故總稱為「禮器」?！　≡?jīng)在距今七、八千年前，新石器時代中晚期的內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址、遼寧阜新查海遺址、沈陽新樂遺址和浙江河姆渡遺址，出土了中國最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治屬性，夏、商、周三代已經(jīng)漸次完善。 　　東周時，人文主義興起，儒家將一些傳承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的觀念。于是佩玉之風(fēng)大盛，而雕琢之精美，后世亦難出其右?！　h室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛畫、墓磚上，都飾以玉璧圖象。圓璧有助于靈魂通天的觀念，此時發(fā)揮至極?！　×撂?，中土玉雕藝術(shù)轉(zhuǎn)衰。雖然李唐盛世，仍秉承道統(tǒng)，舉行封禪大典，然而禮神之冊都難用真玉，而以次玉代之。傳世玉器，僅見帶銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。　　宋、明以降，玉雕藝術(shù)再度興盛，帝王祭典用玉之外，更因?qū)W者對商、周禮制的考訂，民間遂興起了研究與仿制古玉的熱潮。此時，以知識相結(jié)合的士大夫階層，重視生活品位。玉制文房陳設(shè)，除供欣賞把玩外，兼具實(shí)用功能。自然界的花鳥、人物、山水等，也成為裝飾主題，呈現(xiàn)柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多為河中玉子，玉工常是因材施藝。所琢成品，常是圖必有意，意必祥和?！　】鬃诱f，玉有仁、智、義、禮等十一德，《禮記》所言 君子無故，玉不去身 ，都是強(qiáng)調(diào)有社會地位和身份的人要向玉學(xué)習(xí)，警示他們沒有特殊原因，要玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操，明清時期比漢唐時期有過之而不及，玉的雅麗和圣潔，征服了一代又一代中國人。而尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉、藏玉，就是目前社會玩玉愛好者的真實(shí)寫照?！　∮衫先?jīng)秦漢至隋唐，玉器一直是皇公貴族的專有裝飾用品。兩宋時經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮，由于手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，玉器加工變得更方便快捷，玩玉賞玉之風(fēng)大盛。此時出現(xiàn)大量制作精巧、加工細(xì)膩、構(gòu)思奇妙的玉擺飾、玉佩件?！　∶髑鍟r玉器制作及玩賞達(dá)到頂峰，品種也更為豐富多彩，小到玉頭簪，玉紐扣，大到整片的玉屏風(fēng)、玉山、玉船。王公貴族家還常用玉石來制作日用具如玉碗、玉杯、玉壺等等。一般來說玉質(zhì)以白玉（特別是新疆產(chǎn)的羊脂白玉）為上，黃玉次之，青玉再次，雜玉（如南方玉，河南玉）為下?！　∏宄鯐r翡翠傳入中原，其動人心魄的碧綠馬上贏得了國人的傾心。用翡翠制成的玉飾件大行其道，成為時人競相追逐的時尚。但在傳統(tǒng)的中國人眼里，翡翠制成的玉飾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上古玉。　　以礦物學(xué)分類，玉可以分為兩種，一種是鍵狀硅酸鹽中的角閃石組，包括透閃石和陽起石，也稱軟玉。還有一種是單鏈狀硅酸鹽堿性單斜輝石，又叫硬玉（如翡翠）。中國傳統(tǒng)的古玉大多是軟玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吳三桂追擊南明永歷皇帝進(jìn)入并控制了云南及緬甸北部盛產(chǎn)翡翠的礦區(qū)之后，硬玉才正式進(jìn)入中國并流行起來?！　∥覀儸F(xiàn)今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉針。然后就出現(xiàn)玉禮器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如紅山文化的玉龍、玉豬等，應(yīng)是作為族群的圖騰而制作的。此一時期的玉器并不完全是由現(xiàn)代意義所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以僅僅是漂亮一點(diǎn)的石頭，如與變質(zhì)大理石礦共生的透閃石原礦。及至新石器時代晚期到青銅時代，在中國主流文化區(qū)域內(nèi)已再難見到玉工具了，代之而來出現(xiàn)的是大量的玉冥器、玉配飾如商代婦好墓出土的玉龍、玉風(fēng)、玉鶴。此時已廣泛采用軟玉來制作器物了。在一般人看來玉就是石頭，可在中國人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。直到今天，如果我們拿起一件翡翠，我們只會去評價它的顏色，它的質(zhì)地，它的制作?？僧?dāng)我們看見一件古玉，在欣賞它的造型，它的沁色、它的質(zhì)料的時候，心中油然而升的卻會是一種強(qiáng)烈的民族自豪感，究其原由，就是因?yàn)楣庞窭镌泻腥A五千年文明的沉淀以及炎黃子孫的民族精神。