尺寸:可定制	適用場景:都可以
加印LOGO:可以	材質(zhì):大理石
加工定制:是	產(chǎn)地:福建
產(chǎn)品編號:001	規(guī)格:定制
工藝:多種	凈重:定制
類別:建筑	材質(zhì)種類:石料
制作方法:純手工	擺掛形式:擺飾
制作工藝:塑造	尺寸:可定制
適用場景:都可以	加印LOGO:可以
材質(zhì):大理石	加工定制:是
產(chǎn)地:福建	產(chǎn)品編號:001
規(guī)格:定制	工藝:多種
凈重:定制	類別:建筑
材質(zhì)種類:石料	制作方法:純手工
擺掛形式:擺飾	制作工藝:塑造

現(xiàn)在我們所見到的中國寶塔，是中印建筑藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。中國的古塔建筑多種

多樣，從外形上看，由最早的方形發(fā)展成了六角形、八角形、圓形等多種形狀。從建塔

的材料分，有木塔、磚塔、石塔、鐵塔、銅塔、琉璃塔，甚至還有金塔、銀塔、珍珠塔

。中國寶塔的層數(shù)一般是單數(shù)，通常有五層到十三層。
應(yīng)縣木塔
　　中國古代的小說中，常常描寫到塔具有的神奇力量。如托塔李天王手中的寶塔能夠

降妖伏魔；神話故事《白蛇傳》中的白娘子被和尚法海鎮(zhèn)在雷峰塔下等等，這是因為佛

教認(rèn)為塔具有驅(qū)逐妖魔、護佑百姓的作用。
大理三塔
　　在中國城鄉(xiāng)的高山上、江河邊，屹立著眾多的古塔。現(xiàn)存的著名古塔有：西安的大

雁塔、山西應(yīng)縣木塔、河南開封鐵塔、河北定縣開元寺磚塔、杭州的六合塔、北京香山

的琉璃塔等等。這些古塔反映了中國悠久的歷史和高超的建筑藝術(shù)，也把中國的山河點

綴得更加美麗。
編輯本段寶塔之最
　　1．我國第一寶塔 九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市

古邳鎮(zhèn)。塔上有9個銅盤，塔下是鱗次櫛比的樓閣。 　　2．我國最古的石塔山山東省歷

城縣柳埠村青龍山麓的四門塔。建于公元 611年（隋大業(yè)七年）。塔身由大塊青石砌成

，單層方形。塔頂用23行石板層層收縮疊筑，成四角攢尖錐形。高15．04米，每邊寬7．

4米，四面各辟一半圓形拱門。 　　3．我國最早的八角形磚塔是河南省登封縣會善寺西

邊的凈藏禪師塔。建于公元746年（唐天寶五年）。為一座不大的單層重檐八角形磚塔，

自臺基至頂高9米許。它也是我國第一座用須彌座做臺基的塔。 　　4．我國最高的磚塔

是河北省定縣城內(nèi)的開元寺墻。始建于公元1001年（宋成平四年），建成于公元1005年

（宋景德二年）。塔建于高臺之上，平面里八角形。11層，高84米。我國最早的木結(jié)構(gòu)

塔縣山西應(yīng)縣佛宮寺釋邊口塔。建于公元1056年（宋嘉?元年），高67米，八角形，是世

界上現(xiàn)存最早的古代木構(gòu)建筑。 　　5．我國最杰出的金剛寶座式塔是北京西直門外的

真覺寺（即今五塔寺）塔。建于公元1473年（明成化九年）。下面是16．6米高的大臺座

，上立五座高7米左右的寶塔。正中一座為13層，四角每座為11層。 　　6．我國最早的

回教塔是廣州懷圣寺的光塔。它是唐朝開放海禁后，由前來中國貿(mào)易的回教所建。 　　

7．我國最大的喇嘛塔為北京妙應(yīng)寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊爾人

阿尼哥設(shè)計?；嫌幸粋€巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤和仰月寶珠箏，全高50．9米

。 　　8．我國最年輕的佛塔是北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我

國政府為佛教徒供奉著名的佛牙而建的。塔八角，13層，高51米。塔身呈橘紅色，頂端

是榴金寶瓶。[3]
編輯本段工業(yè)寶塔
　　該寶塔被廣泛應(yīng)用于化工、機械、傳動領(lǐng)域，在連接水管、高壓軟管、氣管中使用

。有多種規(guī)格，含內(nèi)螺紋和外螺紋，口徑大小各一。
編輯本段寶塔種類
　　中國的古塔也是多種多樣的，從它們的外表造型和結(jié)構(gòu)形式上來看，大體可以分為

以下七種類型： 　　1. 樓閣式塔：在中國古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數(shù)

量最多，是漢民族所特有的佛塔建筑樣式。這種塔的每層間距比較大， 一眼望去就象一

座高層的樓閣。形體比較高大的，在塔內(nèi)一般都設(shè)有磚石或木制的樓梯，可以供人們拾

級攀登、眺覽遠(yuǎn)方，塔身的層數(shù)與塔內(nèi)的樓層往往是一致的。在有的塔外還有意制作出

仿木結(jié)構(gòu)的門窗與柱子等。 　　2. 密檐式塔：在中國古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣

式塔，形體一般也比較高大，它是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時演變而來的。這種

塔的第一層很高大，而第一層以上每層的層高卻特別小，各層的塔檐緊密重疊著。塔身

的內(nèi)部一般是空筒式的，不能登臨眺覽。有的密檐式塔在制作時就是實心的。即使在塔

內(nèi)設(shè)有樓梯可以攀登，而內(nèi)部實際的樓層數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外表所表現(xiàn)出的塔檐層數(shù)。富

麗的仿木構(gòu)建筑裝飾大部分集中在塔身的第一層。 　　3. 亭閣式塔：是印度的覆缽式

塔與中國古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式，也具有悠久的歷史。塔身的外表

就象一座亭子，都是單層的，有的在頂上還加建一個小閣。在塔身的內(nèi)部一般設(shè)立佛龕

，安置佛像。由于這種塔結(jié)構(gòu)簡單、費用不大、易于修造，曾經(jīng)被許多高僧們采用作為

墓塔。 　　4. 花塔：花塔有單層的，也有多層的。它的主要特征是：在塔身的上半部

裝飾繁復(fù)的花飾，看上去就好象一個巨大的花束，它可能是從裝飾亭閣式塔的頂部和樓

閣式、密檐式塔的塔身發(fā)展而來的，用來表現(xiàn)佛教中的蓮花藏世界。它的數(shù)量雖然不多

，但造型卻獨具一格。 　　5. 覆缽式塔：是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制，在中國很早就

開始建造了，主要流行于元代以后。它的塔身部分是一個平面呈圓形的覆缽體，上面安

置著高大的塔剎，下面有須彌座承托著。這種塔由于被西藏的藏傳佛教使用較多，所以

又被人們稱作 喇嘛塔 。又因為它的形狀很象一個瓶子，還被人們俗稱為 寶瓶式塔 。

　　6. 金剛寶座式塔：這種名稱是針對它的自身組合情況而言的，而具體形制則是多樣

的。它的基本特征是：下面有一個高大的基座，座上建有五塔，位于中間的一塔比較高

大，而位于四角的四塔相對比較矮小?；衔逅男沃撇]有一定的規(guī)定，有的是密

檐式的，有的則是覆缽式的。這種塔是供奉佛教中密教金剛界五部主佛舍利的寶塔，在

中國流行于明朝以后。 　　7. 過街塔和塔門：過街塔是修建在街道中或大路上的塔，

下有門洞可以使車馬行人通過；塔門就是把塔的下部修成門洞的形式，一般只容行人經(jīng)

過，不行車馬。這兩種塔都是在元朝開始出現(xiàn)的，所以門洞上所建的塔一般都是覆缽式

的，有的是一塔，有的則是三塔并列或五塔并列式。門洞上的塔就是佛祖的象征，那么

凡是從塔下門洞經(jīng)過的人，就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮膜拜。這就是建造過街塔和塔門

的意義所在。 除了以上列舉的七類古塔之外，在中國古代還有不少并不常見的古塔形制

，如在亭閣式塔頂上分建九座小塔的九頂塔；類似于漢民族傳統(tǒng)門闕建筑形式的闕式塔

；形似圓筒狀的圓筒塔；以及鐘形塔、球形塔、經(jīng)幢式塔等等，一般多見于埋葬高僧遺

骨的墓塔。還有一種藏傳佛教寺院中流行的高臺式列塔，即在一座長方形的高臺之上建

有五座或八座大小相等的覆缽式塔。另外，還有一些將兩種或三種塔形組合在一起的形

制，如把樓閣式塔安置在覆缽塔的上面，或者把覆缽式塔與密檐式、樓閣式組合為一體

，或者在方形、多邊形的亭閣上面加覆缽體與多重相輪等（即亭閣式覆缽塔，俗稱阿育

王塔），這樣以來使古塔的形式更加豐富多彩、變化多樣了

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