大型燈會(huì)銷售工程亮化

燈光展可以幫商家起到提高品牌銷售、宣傳公司或景區(qū)形象、提高商場或品牌對(duì)市場占有的影響力、提高商場或景區(qū)對(duì)顧客的影響印象，形成潛在利潤，還有提高舉辦燈光藝術(shù)節(jié)商家品牌的傳播度。燈光節(jié)產(chǎn)品的質(zhì)量在于您的選擇，只選對(duì)的，時(shí)間會(huì)證明您的理性和遠(yuǎn)景。燈光節(jié)完全我們可以以質(zhì)量品質(zhì)來保證客戶。

龍君展覽不僅得到觀眾和客戶的認(rèn)可，并多次在全國評(píng)比中獲獎(jiǎng)，如廣州白云山首屆斗燈大賽特等獎(jiǎng)，山西和順元宵燈展特等獎(jiǎng)，云南山茶花節(jié)特殊創(chuàng)意獎(jiǎng)，湖南株洲五一勞動(dòng)節(jié)燈會(huì)優(yōu)質(zhì)技術(shù)獎(jiǎng)，以及特殊工程制作將等等。特別是2010年至2012年春節(jié)，龍君展覽連續(xù)在南京夫子廟成功承辦大型燈會(huì)，獲得熱烈反響，中央電視臺(tái)等媒體專門報(bào)道了燈會(huì)盛況。龍君展覽廠家盡心盡力為大家服務(wù)的人，不好意思，有時(shí)候我們會(huì)對(duì)您說：NO，因?yàn)槲覀儠?huì)用心去做每一件事，不僅對(duì)您負(fù)責(zé)，更對(duì)自己品牌的負(fù)責(zé)。

主題新聞資訊：
大型燈會(huì)銷售工程亮化””到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。唐朝唐朝是封建社會(huì)的一個(gè)鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌明，國力強(qiáng)盛。元宵燈節(jié)在這樣的社會(huì)背景下，受到經(jīng)濟(jì)文化的有力驅(qū)動(dòng)，得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會(huì)元宵燈節(jié)則又稱“燈會(huì)”、“元宵燈會(huì)”了。唐朝的皇帝們?yōu)榱孙@示“與民同樂”，不僅是元宵燈節(jié)、燈會(huì)的決策者、倡導(dǎo)者，而且是積極的參與者。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究。有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。發(fā)展成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會(huì)這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。燈光作品包括靜態(tài)及互動(dòng)類作品，其中作品較之往屆的變化，在于互動(dòng)類作品數(shù)量的大幅提升，共占作品總數(shù)的三分之一，有表現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)魅力的車身3D投影—速度魅影；互動(dòng)技術(shù)的近距離體驗(yàn)—AR互動(dòng)、互動(dòng)音樂聲光秀等多個(gè)優(yōu)秀作品。新增上下九分會(huì)場，打造廣府文化新窗口為將廣州國際燈光節(jié)打造成廣州的城市品牌，更好地宣傳廣府文化，在廣州市的指導(dǎo)下，2013廣州國際燈光節(jié)組委會(huì)積極落實(shí)廣州上下九廣場燈光作品的布展工作。聞名遐邇的上下九商業(yè)街位于老城區(qū)西關(guān)，全路段店鋪林立、薈萃了嶺南文化中的嶺南建筑文化、嶺南飲食文化和嶺南民俗風(fēng)情，很好地展現(xiàn)了廣州千年商都的文化底蘊(yùn)。