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雕刻手法異常簡(jiǎn)練概括，這些大型的石雕，都是用整塊的巖石雕刻而成。作者充分利用和發(fā)揮了石料天然形態(tài)的特點(diǎn)，在保持巖石自然美的基礎(chǔ)上通過(guò)精密的構(gòu)思和簡(jiǎn)潔的雕鑿。他們并不著眼于精工細(xì)刻，只是以粗獷雄勁的刀法草草勾勒一下，剔掉被認(rèn)為不需要的部分，便使頑石獲得了內(nèi)在的生命。如臥牛石雕，在渾厚的體塊之中似乎凝聚著無(wú)限的張力，整體而脊呈棱角，極有強(qiáng)度，開張的鼻翼，似有聲息。又如伏虎石雕，很好地利用了石頭表面的起伏和石紋的走向，刻出的虎似乎使人感覺(jué)出虎皮的光澤和虎身的柔軟。石人，雕刻者只是淺淺地刻劃了一下眉目和須發(fā)，近看似乎不像，遠(yuǎn)觀卻奪人心魄。臥蟾，雕刻者在一塊巨石上雕鑿了幾道紋理點(diǎn)線，竟脫化為一只臥蟾。這種簡(jiǎn)練傳神的表現(xiàn)手法。

柳宗元關(guān)心人民疾苦，立志改革，才使他能夠?qū)懗瞿敲春玫奈恼?，既直接尖銳地對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露，又能抒發(fā)他思想上積郁的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他認(rèn)為詞也是詞品出于人品，說(shuō)：“論詞莫先于品”（《詞曲概》）人品體現(xiàn)在作者的文品中，就連書法也不例外。他說(shuō)：“如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰：‘如其人而已?！保ā稌拧罚┻€說(shuō)：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也”（《書概》）這就強(qiáng)調(diào)了人的才學(xué)、思想、性情，是書法中最重要的?；谏鲜鏊枷胗^點(diǎn)，劉熙載對(duì)一些作家作品的認(rèn)識(shí)，往往相當(dāng)深刻、明確，進(jìn)而評(píng)點(diǎn)其價(jià)值意義。他能夠透過(guò)一些作品撲朔迷離的表面現(xiàn)象，發(fā)掘出作家作品深層的思想內(nèi)涵，揭示作品的真實(shí)內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。

大約是九歲到十二三歲時(shí)，父親教我臨帖習(xí)字，我一拿起筆來(lái)，父親就站在一旁，說(shuō)我這不是，那不是：不是腰未挺直，就是筆未豎正。所以在那種緊張情況之下，我的字從小就寫不好。1938年秋，武漢淪陷，十六七歲的我離開家鄉(xiāng)和父親，直至2011年，我年屆九旬，70余年之久，除了應(yīng)邀為某些報(bào)紙雜志題字外，極少有機(jī)會(huì)拿起過(guò)毛筆，先前是用鋼筆，近幾十年來(lái)都是用圓珠筆，一支破舊毛筆老是塞在抽屜的雜物堆里，書房里已很難找到一張用毛筆寫字的紙張。大約從91歲起，我開始有精力不濟(jì)之感，腦子里的哲學(xué)和人生問(wèn)題卻還是連綿不斷，但要想寫成一篇學(xué)術(shù)性的研究，那真是只有“力不從心”四個(gè)字最能形容我的心境。有一天，枯坐終日，突發(fā)奇想：練練毛筆字吧。