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《境由心造：張碩硯雕書畫藝術(shù)作品集》，張碩著，西泠印社出版，328.00元古歙州，練江畔，一位號曰“無耶居士”的張碩，可謂當今畫、硯奇才。他在藝術(shù)盤山路上不懈攀登，胸膛里更有著翻騰的“藝術(shù)之?！?。20多年的情感醞釀、匯聚和儲備，一旦閘門洞開，情感的雷與電，引發(fā)了一場接一場的藝術(shù)豪雨，開辟了一片振奇拔俗的藝術(shù)新天地。“無耶居士”，多么富有佛禪意境之號??！他似乎從“實有”里看出了“虛幻”，也從“空無”里看出了“妙有”。他深諳佛學(xué)是人生的，亦是美的，美的化身。而中國化的佛教——禪宗，又可謂美的靈魂。密切相通的佛禪思想與中國文化傳統(tǒng)，華夏民族精神對于佛禪精神的融合力，又是何等的偉大啊！特別是六祖慧能的“頓悟”之說。

企業(yè)是人類社會進步的源動力。上市企業(yè)憑借著自身的實力與智慧創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，成為中國經(jīng)濟的重要基石。華夏厚土，每一寸都演繹著精彩的故事，眾多企業(yè)家們在華麗抑或悲愴的起舞中也更深刻地認識到中華傳統(tǒng)文化對中國經(jīng)濟的補給與促進，迫切地希望從企業(yè)以外的人文領(lǐng)域汲取營養(yǎng)。棋雖小道，通于大道。圍棋獨特的神韻與魅力成為中國乃至東方文化的象征。群文學(xué)會專委會及“國學(xué)網(wǎng)”多年致力于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣和傳播，猶為期冀與企業(yè)家們共同探索圍棋的美好與玄妙。天地大道，法乎自然；從無到有，從有限到無限?！霸囉^一十九行，勝讀二十四史”，“共藏多少意，不語兩相知”的大美境界不僅僅是圍棋之大美，更是企業(yè)之大美。楸枰物語，手談春秋。

就使突厥大小可汗俯首稱臣。充當宮禁的宿衛(wèi)，持戟于行伍之間，后來延陀部落像鴟鳥張翼，兇惡囂張，但也敗于大唐的神威之下；鐵勒族講求信義，朝廷則給與褒獎在那里設(shè)置州縣。大漠以北，再也沒有的塵煙。至于高昌國在沙漠中，吐谷渾在積石山一代首鼠兩端，陛下只派遣了一個偏師，就將他們一一平定。高麗人歷代，沒有誰可以征服。陛下怪罪他們謀反作亂，國君，魚肉百姓，親自統(tǒng)率六軍，進伐遼東，向他們興師問罪。不過一旬，就攻克遼東，前后俘虜?shù)臄耻?，達到十萬之多，把他們配送到各軍州，都人滿為患。洗刷了過去的，掩埋以往征高麗將士的骸骨。與古代帝王的功德相比，陛下勝過他們何止萬倍。這是陛下都很清楚，我不必多說。能料定夷狄必將敗亡，而且能計算出具體時間；