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把那影子轉(zhuǎn)輾分別，影上立影，妄上加妄，是名識心，即是妄心。那妄心作用，在好的方面，宇宙間一切人事進(jìn)化，靠它建立；壞的方面，一切煩惱顛倒，損人不利己的種種惡事，也由它造作。所以人在世上，總以自覺為第一。真覺悟的人，決不貪嗔顛倒，妄作妄為，也不消極斷滅，做個(gè)冷血?jiǎng)游?，視社?huì)事業(yè)與我無關(guān)，歸根害了自己。又那妄心對于身體上呢？好的方面可以調(diào)和血?dú)猓鎵垩幽?；壞的方面，心可以生火，肝可以引風(fēng)，火克金，肺即受傷。所以心過勞的人，心虛肝旺，肝木克土，脾胃受病，營養(yǎng)不足，夜眠不安。宋儒要把心放在腔子里。管子內(nèi)守于靜，外守于敬。孟子所謂‘收其放心’，且問如何收法？若云以心收心，心既放去矣，又叫誰去收回？若未放去。

本報(bào)訊2018年12月25日，中國社會(huì)科學(xué)出版社、中國社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)部在京聯(lián)合舉辦《中國歷史學(xué)40年（1978-2018）》新書座談會(huì)。中國社會(huì)科學(xué)院副高翔表示，今年是改革開放40周年，40年來伴隨著我國事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國歷史學(xué)研究發(fā)生了翻天覆地的變化，學(xué)術(shù)史是治學(xué)的基礎(chǔ)，張海鵬主編的《中國歷史學(xué)40年（1978-2018）》對中國歷史學(xué)發(fā)展進(jìn)行客觀系統(tǒng)地回顧和總結(jié)，對推動(dòng)歷史學(xué)研究具有重要的意義。據(jù)中國社會(huì)科學(xué)出版社社長趙劍英介紹，中國社會(huì)科學(xué)出版社啟動(dòng)紀(jì)念改革開放40周年的大型叢書的編輯出版工作，這套叢書來自前沿的研究系列，學(xué)科發(fā)展報(bào)告系列和專題研究三大系列，總共有60多本，構(gòu)成了具有特色的改革開放的發(fā)展史。

凡一百門，皆兩字為題，如、儒教、文字、貢舉等等。所涉及范圍很廣，既有科舉、銓選等制度，又有壁記、燒尾等習(xí)俗，也有婚儀、服飾、飲食、打球、拔河、繩技等社會(huì)生活，此外還有碑碣、羊虎、紙錢、石鼓等名物的講說，緣此常為研究唐代文化之所取材。在流傳至今的筆記中，《封氏聞見記》享有很高的聲譽(yù)，《四庫全書總目提要》稱其“語必征實(shí)”、“源委詳明”?！斗馐下勔娪洝返陌姹尽堆庞晏脜矔繁?；《叢書集成》本。今有：《封氏聞見記》趙貞信校注，中華書局1958年版，該版以《雅雨堂叢書》本為底本，并補(bǔ)佚文，較為精善。2005年再版?！短茋费a(bǔ)》唐代歷史瑣聞?lì)惞P記，三卷。李肇著。李肇，約唐憲宗元和（813）前后在世，字號、里居、生卒年均不詳。