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雕刻手法異常簡練概括，這些大型的石雕，都是用整塊的巖石雕刻而成。作者充分利用和發(fā)揮了石料天然形態(tài)的特點，在保持巖石自然美的基礎(chǔ)上通過精密的構(gòu)思和簡潔的雕鑿。他們并不著眼于精工細刻，只是以粗獷雄勁的刀法草草勾勒一下，剔掉被認為不需要的部分，便使頑石獲得了內(nèi)在的生命。如臥牛石雕，在渾厚的體塊之中似乎凝聚著無限的張力，整體而脊呈棱角，極有強度，開張的鼻翼，似有聲息。又如伏虎石雕，很好地利用了石頭表面的起伏和石紋的走向，刻出的虎似乎使人感覺出虎皮的光澤和虎身的柔軟。石人，雕刻者只是淺淺地刻劃了一下眉目和須發(fā)，近看似乎不像，遠觀卻奪人心魄。臥蟾，雕刻者在一塊巨石上雕鑿了幾道紋理點線，竟脫化為一只臥蟾。這種簡練傳神的表現(xiàn)手法。

任昉（fǎng）（460～508），字彥升，小字阿堆，樂安博昌（今山東壽光，一說山東廣饒）人。南朝梁文學(xué)家。自幼“聰明神悟”，四歲能誦詩，八歲能文，“雅善屬文，尤長載筆，聲聞藉甚”叔父任晷夸他“吾家千里駒也”16歲被舉為兗州秀才第一。宋末奉朝請，拜太常博士。齊時被王儉引為主簿，深得賞識。官至中書侍郎、司徒右長史，梁時歷任義興（今江蘇宜興縣）、新安（今浙江淳安縣）太守。一生仕宋、齊、梁三代，為官清廉，仁愛恤民，離開義興時，“舟中惟有絹七匹，米五石而已”。天監(jiān)七年（508年）卒于官舍，家中僅有桃花米20石。梁武帝蕭衍“悲不自勝”，“即日舉哀，哭之甚慟”。任昉寫文章時擅長表、奏、書、啟等文體，文格壯麗。