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這是任何少數(shù)民族建立中原都不能回避的問(wèn)題。解決這個(gè)矛盾有兩個(gè)途徑:一是漢化,如北魏孝文帝那樣,亦如他所云:“治中原漢人,必以漢法治之”;二是“大一統(tǒng)”理論,即“天下著,天下人之天下,唯有德者居之”。從這點(diǎn)說(shuō)來(lái),苻堅(jiān)所說(shuō)的“帝王歷數(shù),豈有常邪,唯德之所在也”。但從他的拒諫和狂妄來(lái)看,他并不是有德者,這正是悲劇之所在。其二,此時(shí)的東晉君并不昏而臣更賢。晉孝武帝司馬曜并非是苻堅(jiān)說(shuō)的劉禪、孫皓那樣的昏君、暴君,謝安、桓沖則是一代賢臣。據(jù)史載:淝水謝安的謝玄等在淝水大敗苻堅(jiān)。捷報(bào)傳到建業(yè)時(shí)謝安“時(shí)方與客圍棋,攝書(shū)置,了無(wú)喜色,圍棋如故??蛦?wèn)之,徐答曰:‘小兒輩遂已破賊’”以此可見(jiàn)此人的胸懷和肚量。而前秦則相反。
最好1小時(shí);運(yùn)動(dòng)最高心率控制在“170減去自身年齡”的范圍之內(nèi);散步、游泳、打太極拳等都是不錯(cuò)的選擇;清晨不是最佳鍛煉時(shí)間。世界衛(wèi)生組織推薦,上午9點(diǎn)—10點(diǎn),下午16點(diǎn)—20點(diǎn)適宜鍛煉?!敖K日昏昏醉夢(mèng)間.忽聞春盡強(qiáng)登山:因過(guò)竹院逢僧話(huà).偷得浮生半日閑”。李白詩(shī)中所描寫(xiě)的這種閑適生活,在現(xiàn)代越來(lái)越少見(jiàn),人們好像一閑下來(lái)就會(huì)莫名焦慮?!敖K日昏昏醉夢(mèng)間.忽聞春盡強(qiáng)登山:因過(guò)竹院逢僧話(huà).偷得浮生半日閑”。所以不停地忙這忙那,哪怕是退休老人每天也有忙不完的事情,操不完的心。幾十年前,美籍心理學(xué)家艾瑞克弗洛姆就表達(dá)過(guò)對(duì)類(lèi)似情況的擔(dān)憂(yōu):“人們往往同時(shí)干幾件事??磿?shū)、聽(tīng)收音機(jī)、談話(huà)、抽煙、吃飯、喝酒我們已經(jīng)很難一個(gè)人安靜地坐著。
周?chē)允叨?。石窟?guī)模宏偉,氣勢(shì)壯,目前保留完好的五處石窟(其余的因地理位置低、被泥沙埋沒(méi))中,最完整的是三號(hào)窟,窟內(nèi)有大小佛像萬(wàn)余尊,人稱(chēng)為“萬(wàn)佛巖”。其主洞寬16.9米、深10米、高9.5米,形制為長(zhǎng)方形平頂,前開(kāi)3洞,洞中央是接頂連地的8根方形石柱,前后互相對(duì)稱(chēng),橫列2排,中央基壇為8根方柱相連。壇上并列坐佛3尊,身旁各有二二菩薩。壇前面為騎象和騎象。主尊前右側(cè)一坐勢(shì)菩薩,胸腹袒露,上掛瓔珞,身披貼體天衣,彩帶飄揚(yáng),長(zhǎng)圓臉、高鼻梁、小口,雙目微閉下視。高發(fā)髻以彩帶結(jié)花,長(zhǎng)發(fā)披散肩后,儼然一副儀態(tài),嫵媚動(dòng)人。三尊坐佛的對(duì)面為觀音坐像,壇基的前壁下方,雕有十六羅漢的雕像。雕刻多以佛傳故事為主。