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合著有《河岳英靈集研究》等。本書(shū)目錄一年記事中國(guó)李白研究會(huì)第十一次學(xué)術(shù)研討會(huì)在新疆烏魯木齊和伊寧舉行2005中國(guó)陽(yáng)山韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨愈離任陽(yáng)山1200周年紀(jì)念會(huì)在廣東陽(yáng)山舉行四川省杜甫學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)在成都舉行會(huì)議綜述2005中國(guó)陽(yáng)山韓愈國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨愈離任陽(yáng)山1200周年紀(jì)念會(huì)綜述一年研究情況綜述初唐文學(xué)盛唐文學(xué)中唐文學(xué)晚唐文學(xué)王維研究李白研究杜甫研究韓愈研究白居易、元稙研究李商隱、杜牧研究一年摘要文化整合視野中的詩(shī)史進(jìn)程——論隋代詩(shī)歌的文化史意義唐玄宗與盛唐詩(shī)壇——以其崇尚道家與為中心開(kāi)天、元和兩大詩(shī)人往詩(shī)創(chuàng)作及其變化的定量分析天寶之風(fēng)尚黨——論盛中唐之交詩(shī)壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)移杜甫與盛唐氣象論賈島詩(shī)歌的“盛唐氣格”懷舊的時(shí)代氛圍與中唐宮詞的丕變大家陰影下的焦慮——唐代持人薛能論唐持騷影——略論屈與唐詩(shī)之影響與接受的關(guān)系唐代佛教寺院文化與詩(shī)歌創(chuàng)作新書(shū)選評(píng)《韓愈集宋元傳本研究》（劉真?zhèn)愔吨刑圃?shī)歌嬗變的民俗觀照》（劉航著）《唐代非寫(xiě)實(shí)類型研究》（飛著）《元稙?zāi)曜V新編》（周相錄編）《韓昌黎文集注釋》（閻琦）《唐詩(shī)比較研究》（房日晰著）《生死攸關(guān)——李賀詩(shī)歌的哲學(xué)解讀》（廖明群著）近十年專題研究綜述文獻(xiàn)整理與研究索引目錄點(diǎn)擊：4?！韭暶鳌繃?guó)學(xué)網(wǎng)，未經(jīng)許可，

了解一個(gè)城市，最直接的方式就是看它的建筑和古跡。就像故宮、之于北京，杜甫草堂、之于成都。天津呢，就數(shù)民園體育場(chǎng)和五大道區(qū)。這些穿越歷史的遺產(chǎn)，承載著民族的文化記憶，是打通古今的隧道。上世紀(jì)八十年始，才敏感地意識(shí)到，承載著歷史和記憶的老城到了邊緣。為了留住自己熟悉的家園，從搶救老街開(kāi)始，他一步步地踏上了文化遺產(chǎn)保護(hù)之路?！朵鰷u里》即是一部講述他從文學(xué)“跳到”文化遺產(chǎn)保護(hù)心路歷程的書(shū)。才是一個(gè)使命感極強(qiáng)的人。他曾不止一次地陳述過(guò)：“寫(xiě)作的意義和目的是用個(gè)人的命運(yùn)來(lái)見(jiàn)證社會(huì)的歷史。個(gè)人的命運(yùn)或許是一種生活的偶然，但無(wú)數(shù)偶然彼此印證，便是一種歷史的必然”由文學(xué)到文化遺產(chǎn)保護(hù)，是他選擇用行動(dòng)拯救歷史。他一邊組織志愿者攝影記錄老城遺韻。

同“熟”。（10）私我也：偏愛(ài)我。（11）宮婦左右，莫不私王：宮中的嬪妃和身邊的近臣都偏愛(ài)大王。（12）王之蔽甚矣：大王受蒙蔽一定很深了。蒙蔽，這里指受蒙蔽；厲害。（13）善：好。（14）“乃下令”幾句：于是發(fā)布命令：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可以得上等獎(jiǎng)賞；能夠勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。面刺，當(dāng)面指責(zé)；同“授”；謗譏，指責(zé)、議論；市朝，公共場(chǎng)所；“使聽(tīng)到”形容詞的使動(dòng)用法。（15）時(shí)時(shí)而間進(jìn)：有時(shí)候有人偶然進(jìn)諫。間或、偶爾；進(jìn)諫。（16）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者：一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。