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收在《指?！贰ⅰ洱埾?、《博舍叢書》中，內(nèi)容與前二書完全相同今有：《博物志》中華書局1980年版；《穆天子傳神異經(jīng)十洲記博物志》上海古籍出版社1990版；《博物志新譯》祝鴻杰譯注，上海大學出版社2010年版?！豆沤褡ⅰ肺鲿x考據(jù)辯證類筆記，三卷，崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝時官至太傅。此書是一部對古代和當時各類事物進行解說詮釋的著作。其具體內(nèi)容，可以從它的八個分類略知大概。卷上：輿服一，都邑二；卷中：音樂三，鳥獸四，魚蟲五；卷下：草木六，雜注七，問答釋義八。它對我們了解古人對自然界的認識、古代典章制度和習俗，有一定幫助。如輿服類對“鑾鈴”解說頗為具體，可與《禮記?曲禮》的“行前朱雀爾后玄武“的注疏參照。

藍彩美人立俑是三彩俑中的精品，胎質(zhì)潔白，質(zhì)地堅硬，叩之有清脆聲，沒有冰裂紋表現(xiàn)了當時燒制工藝的高超水平。顏色為藍色，施色均勻，沒有一絲流釉痕跡。女俑高22.5厘米，腳踩踏板座，體態(tài)豐美，姿態(tài)優(yōu)雅。身穿藍底白花彩袍，面頰豐盈，墨眉，頭盤高髻，神態(tài)自若。其深藍色的圓領窄袖長袍遍灑白花團，花團中淡棕色自然暈開，顯得女俑越發(fā)雍容華貴，氣度非凡，富有極強的生活氣息。從其儀態(tài)萬方，嫻淑典雅的儀表來看，顯然是生活在皇室或貴戚上層社會的女子。這件明器不僅本身具有極高的藝術(shù)水平，同時從器物本身，還可以感覺到盛唐時代人們雍容氣度的風采，以及那個時代的婦女發(fā)式、紡織工藝水平和服飾打扮，提供了及其可貴的第一手資料。三彩駝載奏樂俑1959年出土于陜西省西安市郊區(qū)中堡村唐墓。

底色鎏銀，龍身鎏金，爐體上部浮雕四條金龍，龍首回顧，龍身從波濤中騰出，線條流暢，造型奇妙。整件熏爐被分為三個裝飾區(qū)域，共有九條龍裝點其間?！熬拧痹谖覈糯笳髯罡邤?shù)字，是皇權(quán)的一種體現(xiàn)因此這是漢代皇家御用品。爐蓋口外側(cè)刻銘文一周三十五字，注明制造時間、重量、用途和制造者身份：“內(nèi)者未央尚臥金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十斤十二兩，四年內(nèi)官造，五年十月輸?shù)诔跞?。底座圈足外?cè)刻銘文三十二字：“內(nèi)者未央尚臥金黃涂竹節(jié)熏爐一具，并重十一斤，四年寺工造，五年十月輸?shù)诔跛摹?。從兩處銘文可知：此爐建造于漢武帝建元四年（前137），由少府（內(nèi)務府）中的工匠（寺工）制造給提供給未央宮使用。從同時出土的長信宮銅燈上的銘文“陽信家”分析。