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借道的對與錯(cuò)提示：晉國要伐虢國須途經(jīng)虞國，虞國大臣借道于晉，理由是“唇亡齒寒”；秦國要伐韓國須途經(jīng)周地，周天子大臣史厭卻主張借道，但想出奇策一舉兩得：既得到韓國土地，又讓秦不敢借道。宮之奇諫假道左傳?僖公二年、五年（僖公二年）（1）晉荀息請以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧，假道于虞以伐虢（2）。公曰：“是吾寶也”（3）對曰：“若得道于虞，猶外府也”（4）。公曰：“宮之奇存焉”（5）。對曰：“宮之奇為人也，懦而不能強(qiáng)諫。（6）且少長于君，君昵之。雖諫，將不聽”（7）乃使荀息假道于虞，曰：“冀不為道，入自顛柃，伐溟三門。冀之既病，則亦唯君故。今虢為不道，保于逆旅（8），以侵敝邑之南鄙。敢請假道，以請罪于虢（9）”虞公許之。

后來又發(fā)展成為城市。“城市定居點(diǎn)的建立在世界許多地區(qū)開啟了一個(gè)新的時(shí)代”悠悠歲月又將人類引入新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——“從城邦國家走向”。第三篇主題“和（公元前2000—公元1100年）”，向讀者展現(xiàn)人類的不同的文明地區(qū)出現(xiàn)了有文字記載的，早期開始形成；作者把讀者引入地球上的古代的榮辱盛衰，從亞述的薩爾貢到亞歷山大大帝，中國的秦朝和漢朝，羅馬和羅馬，印度的孔雀和笈多。在介紹中國漢代時(shí)，人們可以發(fā)現(xiàn)有一個(gè)“我們是怎樣知道的？”的欄目，用較大篇幅以“偉大史學(xué)家”為題介紹了中國史家司馬遷，這在同類教材中是頗為罕見的。新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)“和”將讀者帶入新的主題。第四篇主題為“世界各的興起（公元前2500—公元1500年）”。

而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末（33），而不見輿薪（34）?！瘎t王許之乎（35）？”曰：“否！”“今恩足以及禽獸（36），而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保（37），為不用恩焉。故王之不王（38），不為也，非不能也”曰：“不為者與不能者之形（39），何以異？”曰：“挾太山以超北海（40），語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝（41），語人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（42）；天下可運(yùn)于掌（43）。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（44）。