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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法學(xué)習(xí)是調(diào)心，能量的轉(zhuǎn)換，場能的加持，自然服氣、通暢任督，煉氣運氣，養(yǎng)心，練功，站樁等都是不可以缺少的方法。達到所說“氣足不思食”的境界，這樣的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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上海古籍出版社1978年整理出版了《阮籍集》。注本有近人黃節(jié)的《阮步兵詠懷詩注》，人民文學(xué)出版社1957年出版；邱鎮(zhèn)京《阮籍詠懷詩研究》，臺北?文津出版社1979年版?！讹猩⒓啡龂抵ｏ担?23－263），字叔夜，祖先會稽人，本姓奚，后舉家遷至譙國铚（今安徽宿州市西），此處有嵇山，因而改姓嵇。父為治書侍御史，早逝，嵇康在母、兄的寵愛之下頗受嬌縱，養(yǎng)成任性不羈的性格和疏懶散漫的習(xí)氣。出仕后任中散大夫，世稱“嵇中散”。因娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，被視為魏宗室，與司馬氏采取不合作態(tài)度。好友山濤離職時推舉嵇康代己，嵇康為此寫下《與山巨源絕交書》，又冷遇司馬昭心腹鐘會，因此埋下殺機。嵇康的友人呂安被其兄誣為不孝。

第三種是支腿半跏趺坐，這種坐式有22尊。第四種是垂足半跏趺坐，這種坐式有33尊。第五種是支腿垂足坐。這種坐式極少，僅有2尊。第七種是垂足坐，這種坐式有50尊。第八種是搭腿坐，這種坐式有40尊。第九種是交腳坐這種數(shù)量不多，僅有8尊。第十種是坐足搭腿坐，僅1尊。造像雕造風(fēng)格渾厚質(zhì)檏，沒有故作夸張，不搞繁瑣的細節(jié)，用寫實的手法刻畫木雕羅漢造像。木雕匠人對寺廟生活和士庶生活的深入觀察和瞭解，雕刻的羅漢形象是現(xiàn)實生活中和尚形象的反映。除一尊（284號）戴風(fēng)帽外都無巾帽，頭都是光的。面型多數(shù)，眉眼秀長，鼻梁較高，大耳下垂，口含笑意，給人以莊重安祥的感覺。如（25號）造像左足平踏，左手自然放置左腿上，右腿支起。