福州點(diǎn)穴辟谷——這里薦選【道家辟谷】哪里辟谷正規(guī)、

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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我更加得意，天天磨墨練筆。起先都是學(xué)一般書法家寫四書五經(jīng)名言或唐詩(shī)宋詞，有一天我無(wú)意中寫了一句黑格爾的名言，沒過多久，友人陳越光先生看到了，竟大加贊賞，認(rèn)為很有特點(diǎn)，要我給他寫一條黑格爾名言的條幅，我不勝驚喜，于是我開始以中國(guó)書法寫西方名人名言的條幅，另有一兩位朋友也贊賞我的這一“創(chuàng)新”。在朋友們的鼓勵(lì)下，我心想：干脆編一本中西名哲名言，寫成書法出版吧。幾個(gè)子女都愛好文學(xué)，極力鼓勵(lì)我，并在生活上照顧我，支持我。就這樣完成了這本集子的編寫。我原來(lái)沒有想到要給每條名言做注釋，是著名美學(xué)家先生在看了我的書法原稿后，建議我逐條注釋，以擴(kuò)大讀者面，并建議注釋的文字內(nèi)容要體現(xiàn)我個(gè)人的哲學(xué)思想和風(fēng)格。我有感于先生的高見和盛情厚意。

《漢口里分》，董玉梅著，武漢出版社出版，定價(jià)36.00元我出生在漢口的里分，童年和少年也都是在里分度過。我的小學(xué)同學(xué)、中學(xué)同學(xué)都是里分的。我們做游戲，串門子，都來(lái)往于里分、出沒于里分。當(dāng)我們穿行于里分的小巷，就好像在漢口的里穿行，沒有里分的漢口，就如同沒有四合院的北京，沒有石庫(kù)門的上海，失去了它的精魂。然而，漢口的里分終于快速地逝去。2015年，我來(lái)到我曾經(jīng)度過十六年年華的漢安村。這里已是一片荒蕪，小巷里雜草及膝，一棟棟樓房窗毀門坍。我默然，不禁想起宋人孫覿的詩(shī)句：“歸來(lái)悲故物，銅駝埋沒草齊腰”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)我讀到董玉梅著《漢口里分》一書時(shí)，心中的喜悅可想而知。董玉梅是武漢市地方志《春秋》雜志的主編。

而《畫報(bào)》（1912—1913）雖開啟了銅版印刷的時(shí)代，但其編輯宗旨、審美趣味與廣州的《時(shí)事畫報(bào)》有很大的延續(xù)性，值得一并評(píng)說(shuō)。在已知約120種晚清畫報(bào)中，我選擇了比較重要的30種略加論述。至于選擇的標(biāo)準(zhǔn)，一是當(dāng)年很重要，二是存世較多，三是制作比較精良?；谧约沂穼W(xué)、審美及價(jià)值立場(chǎng)，我更多關(guān)注歷史、科學(xué)新知、社會(huì)生活、教育文化、民俗儀式以及建筑景觀的呈現(xiàn)，不太涉及數(shù)量不少且當(dāng)年頗為流行的因果報(bào)應(yīng)及神鬼故事。閱讀晚清畫報(bào)，最好兼及時(shí)事性、知識(shí)性與趣味性。比如，那些互相支持且互相闡釋的全景與局部、突發(fā)與日常瑣事、連續(xù)性敘事與美人圖花鳥畫，表面看有些雜亂，可穿插呈現(xiàn)的結(jié)果，便是動(dòng)靜結(jié)合，錯(cuò)落有致。我曾分別撰文討論晚清畫報(bào)中的、科技、兒童、教育、女性、帝京、勝景、民俗等。