成都辟谷養(yǎng)生班—— 第【88期】子敬辟谷、

什么是正確的辟谷方法？其實辟谷方法的本身，并沒有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會覺得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時一樣，甚至比平時還要好。如果能做到這一點，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒有絕對的對錯、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關于辟谷的詳細記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術，神氣內(nèi)輔，靈響外應，自然自在，無所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無損，絕亦無傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W習了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒什么問題。

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三齡苗，進行第二次定型修剪，把離地面30－35M以上的植株剪去；四齡苗，進行第三次定型修剪，把離地面40－45M的植株體剪去。修剪方法。第一次用整枝剪，第三次可用籬剪。每次修剪，切口要平整，便于。剪時盡量留下分枝的外側(cè)芽，以使植株向外側(cè)展。有病害或過于細弱的枝條應當剪去。經(jīng)三次修剪茶葉樹基本骨架已養(yǎng)成，即可輕采養(yǎng)蓬。預計四年成園后每畝產(chǎn)茶葉300－400斤，管理方法得當?shù)?，還可逐年提高產(chǎn)量。對樹勢衰老、萌芽力不強的老茶樹，可視樹勢分別進行重修剪或臺刈，重修剪可在茶樹高度的三分之一或二分之一處剪去，臺刈離地面4－5M處全部刈去，時間在春茶前后進行。鮮葉采摘采摘在茶葉生產(chǎn)過程中，既是收獲過程。

滋味愈濃烈醇香，沖泡數(shù)十道猶有奇香。千兩茶湯色澄紅明亮，滋味醇和，回味悠長，具有調(diào)理腸胃、促進消化等功效，對心、、有輔助，被視為茶中瑰寶。陳年產(chǎn)品數(shù)量，按年代可分為150年、90年、70年、50年等，被譽為“茶文化的經(jīng)典”，價格驚人。龍蝦花茶產(chǎn)于武陵源區(qū)張家界國家森林公園。形似龍蝦，故以花具名。外形獨特，銀毫顯露，色澤隱翠而略顯金黃，內(nèi)質(zhì)嫩香持久，滋味醇甘爽口，葉底嫩綠勻亮。1984年在中南五省名優(yōu)食品評選會上被評為一類名茶，1985年5月在湖南省名茶評選會上獲名茶優(yōu)勝獎，同年6月在南京全國名茶展評會上被評為全國16種優(yōu)質(zhì)名茶之一，并獲農(nóng)牧漁業(yè)部優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品金杯獎。奉家米茶產(chǎn)于新化縣奉家山一帶。五代時毛文錫《茶譜》載：“潭、邵之間有渠江。

茶馬古道上的馬幫，多由四川、云南按地域組成。云南進藏的馬幫，產(chǎn)生在滇西各縣．大理白族人組成的稱“喜洲幫”，因趕馬人以喜洲為主；鶴慶白族、漢族組成的稱“鶴慶幫”；騰沖漢人組成的稱“騰沖幫”，麗江納西人組成的稱“麗江幫”；中甸、德欽藏族組成的稱“古宗幫”，巍山、賓川回族人組成的“回族幫”等等。隨著運載貨物品種的增加，出現(xiàn)了專門馱運某種貨物的馬幫，有的馬幫即以貨物命名，“鹽業(yè)幫”“糖業(yè)幫”等。西藏和平解放之初，滇西各縣還臨時組織“支前馬幫”“馬幫”，以大隊為建制，由縣人民委派擔任大隊長，帶領馬幫進藏。后來，隨著西藏局勢的穩(wěn)定，青藏、川藏、滇藏公路等相繼通車，馬幫運輸才逐漸由汽車運輸替代，馬幫這種由民間自發(fā)組織的運輸集體也才逐漸消失。