終南山辟谷減肥營(yíng)—【11-10日】青城山辟谷

什么是正確的辟谷方法？其實(shí)辟谷方法的本身，并沒(méi)有正確與否的區(qū)別，因人而異。它的區(qū)分在哪里？就是經(jīng)由此種方法，能否讓你順利的進(jìn)入到“不饑不食，精力不衰，或尤勝之”的辟谷狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，不吃也不會(huì)覺(jué)得饑餓，并且精力狀態(tài)跟平時(shí)一樣，甚至比平時(shí)還要好。如果能做到這一點(diǎn)，那用的是什么方法都不重要，條條大路通羅馬，沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣。道家有一本經(jīng)典叫《云笈七箋》，里面也有關(guān)于辟谷的詳細(xì)記載：“如曾經(jīng)受法之后，得遇此術(shù)，神氣內(nèi)輔，靈響外應(yīng)，自然自在，無(wú)所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦無(wú)損，絕亦無(wú)傷，再食在服，不揀月日，不論行住坐臥，處處總得?！币馑季褪菍W(xué)習(xí)了正確的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃沒(méi)什么問(wèn)題。

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視以辨真”?！耙?jiàn)時(shí)大彬所仿，則刻供春二字，足折聚訟云”。關(guān)于時(shí)大彬?！扮潐乜钭R(shí)，即時(shí)大彬初倩能書(shū)者落墨，用竹刀畫(huà)之，或以印記．后竟運(yùn)刀成字，書(shū)法閑雅，在黃庭、樂(lè)毅帖間，人不能仿，賞鑒家用以為別。次則李仲勞亦合書(shū)法，若李茂林朱書(shū)號(hào)記而且。仲芳亦時(shí)代大彬刻款，手法自遜”早期紫砂壺款識(shí)為竹刀所刻。無(wú)錫華氏墓出土“大彬”（把下）刻款圓壺，江都曹氏墓出土“大彬”（底部）刻款六方壺，漳浦盧氏墓出土“時(shí)大格制”（底部）刻款紫砂圓壺，均為刀刻。竹刀刻款與金屬刀刻款不同，金屬刀刻款在泥平面以下，竹刀刻款泥會(huì)溢向兩邊高出平面，留有痕跡。此后，宜興紫砂壺在文人的參與下，其款識(shí)迅速發(fā)展起來(lái)。下面特舉二十一例來(lái)說(shuō)明四百年來(lái)。

如果飲茶、用茶得法，身體得到滋養(yǎng)，皮膚自然煥發(fā)光彩。不同的茶(例如藥草、花茶、五谷茶、水果茶等等)都有其性味歸經(jīng)，對(duì)人體也各有功效。例如對(duì)女人很好的玫瑰花茶，玫瑰的性味甘溫，入肝脾經(jīng)，有解郁、止痛功效，因而能促進(jìn)皮膚代謝、，讓心情大好。茶性清心吃得太油膩，不妨喝點(diǎn)巖茶或是普洱茶，可消食清火;如果內(nèi)心的負(fù)荷太重，約上二三摯交，伴著綠茶暢所欲言，內(nèi)心自然得到清凈。如果整日無(wú)事，就和香茗為伴，一日三泡，喝到透徹，心生歡喜，自然身心共治。茶道有其繁復(fù)的步驟，品茶除了喝茶的香、味之外，更重要的是藉品茗修心修身，學(xué)習(xí)忍、靜等修養(yǎng)特質(zhì)。在今天緊湊的生活步調(diào)中，因“快”產(chǎn)生了很多，而慢慢飲茶，能調(diào)節(jié)我們的身心靈。使身體放松，心緒平靜，讓身體細(xì)胞不過(guò)度緊張，也是慢調(diào)的真諦。