所謂萬(wàn)法歸宗，是指道教的全部教義和經(jīng)教、科教、法派、教戒、煉養(yǎng)方法等，這些都要?dú)w宗于信道修道，真思志道。凡學(xué)道務(wù)道之士，無(wú)任屬哪個(gè)道派或擅長(zhǎng)哪種教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教義都是一致的。從道派來(lái)說(shuō)，道教有正一、全真兩大派，但兩派的信仰體系和經(jīng)教體系卻都是一致的，皆以太上真常之道為最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四輔真經(jīng)寶典為經(jīng)教之本。正一以真一不二，伐誅邪偽為內(nèi)涵，全真倡積真功、踐真行為本真，所要體現(xiàn)和倡導(dǎo)的都是太上之真道。而修煉雖有丹鼎符箓之分。但核心內(nèi)容都是為度己度人。對(duì)一個(gè)道士來(lái)說(shuō)，無(wú)任是正一還是全真，都應(yīng)是心身與道法同修，不能偏廢。三十代天師張繼先曾說(shuō)：此身身外本無(wú)法。也就是說(shuō)，修煉道法，首先要修煉心身，積累道功，凝煉神氣以合道，達(dá)到度己(修煉心身，合道成真)度人(以己之道功，濟(jì)度他人)的目的。科教與教戒。教戒是為規(guī)范學(xué)道務(wù)道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道經(jīng)師三寶，以明確信仰；五戒，戒殺生以自?shī)?、戒邪淫、戒偷盜、戒妄語(yǔ)、戒嗜酒，則都是為提高道德修養(yǎng)?？平虅t是要通過誦經(jīng)齋醮，清靜心神，使自我之心神與神明相親，證悟道真。同時(shí)，也是宣揚(yáng)道教教義，行教布化的重要形式?？傊澜趟械慕谭ê托问?，都是以 道 為核心宗旨的。作為道士，當(dāng)以道德為務(wù)。龍虎山祖庭天師府中曾有聯(lián)曰：道高龍虎伏，德重鬼神欽。一般的符咒或法術(shù)收錄都在《萬(wàn)法歸宗》中，來(lái)源一般為前輩修道大師，根據(jù)自己所得符圖文字，以自己對(duì)宇宙的理解，為使后學(xué)者有所依據(jù)而描繪出來(lái)的符圖。這類符圖一般有規(guī)律可循，初學(xué)者得傳授后即可看懂，它們屬于中，下乘符咒，此書所記載的絕大部分是這種符圖，故它是符咒書中最具代表的書籍。此書刊刻時(shí)增補(bǔ)了 百訣全圖 ，供研究參考之用。