內(nèi)容簡(jiǎn)介洪秀全、楊秀清以及他們身后那些幢幢地念著〔天國(guó)〕咒語(yǔ)的幽靈，在國(guó)人心中徘徊了一個(gè)多世紀(jì)。我們現(xiàn)在不需要僵硬的招魂，不需要砸偶像派與敬偶像派之間的爭(zhēng)辯，不需要武斷肯定與簡(jiǎn)單否定地輕下結(jié)論，我們恰恰需要發(fā)自歷史良心深處的冷靜和審視，從昔日的破壞中尋找建設(shè)的起源，重新尋找逝去年代的精神體驗(yàn)。　　發(fā)生在一百五十多年前的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)國(guó)，不斷被人們改寫和重塑。曾經(jīng)熱極一時(shí)的太平天國(guó)研究，目的往往不那么純粹，所以出現(xiàn)在人們面前的也未必是歷史的本來(lái)面目。各種出于不同目的的涂抹，非但無(wú)助于人們廓清和理解那段滄桑的歷史，反而讓這段迷霧重重的歷史更加混亂難辨。如今，著名歷史寫作狂人赫連勃勃大王以發(fā)自歷史良心深處的冷靜審視，廣泛搜羅中西文獻(xiàn)、深入細(xì)致分析人物事件，重新梳理太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)十幾年中清廷、洋人、農(nóng)民起義軍各種勢(shì)力在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)中博弈的過(guò)程，帶我們重新認(rèn)識(shí)那段內(nèi)外交困中人們的無(wú)奈與掙扎。