書名:真實(shí)的亞當(dāng).斯密作者:出版社：中信出版社原價(jià)：26.00出版日期：ISBN：9787508609485字?jǐn)?shù)：頁數(shù)：162印次：版次：2007年9月第1版紙張：平裝編輯推薦現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父生平最真實(shí)、最獨(dú)特的呈現(xiàn)新版的20英鎊紙幣上錢上了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng) 斯密的頭像,足見其對(duì)現(xiàn)代自由市場經(jīng)濟(jì)的影響,可是關(guān)于這位思想巨人,我們卻存在著太多的誤讀,本書記述的斯密,不是被經(jīng)濟(jì)學(xué)家神秘化了的斯密,亦不是被政治學(xué)家簡單化了斯密,詹姆斯 布坎將從他們編織的謎團(tuán)　一個(gè)真實(shí)的亞當(dāng) 斯密剝離開出,呈現(xiàn)在讀者面前。從這部在歐美贏得相當(dāng)關(guān)注的傳記中,我們能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的亞當(dāng) 斯密,一個(gè)亞當(dāng) 斯密作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、品德高尚、胸懷寬廣、才華過人、卷帙浩繁、不受羈絆,而另一個(gè)亞當(dāng) 斯密少言寡語、盛氣凌人、不求精準(zhǔn)、名聲不佳、主張自由放任。亞當(dāng) 斯密的書不是寫在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì),但它與艾倫 格林斯潘、戈登 布朗的現(xiàn)代社會(huì),與羅馬帝國統(tǒng)治的時(shí)代似乎同樣都息息相關(guān)。那里的茨氏到人工織襪比柚木生產(chǎn)出來的還要便宜,斯密從小就長在這樣一個(gè)社會(huì)的落后角落,但這卻無礙于他著述的《國富論》和《道德情操論》成為財(cái)富創(chuàng)造和分配的圣經(jīng),并成為相當(dāng)多國家制定政策時(shí)的依據(jù)。在患得患失于效率與平等、發(fā)展與代價(jià)、經(jīng)濟(jì)與道德、自由與公正之間的情況下,企業(yè)和政府重溫一下亞當(dāng) 斯密的理論,可能會(huì)有一些新的啟發(fā)。內(nèi)容提要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父生平最真實(shí)、最獨(dú)特的呈現(xiàn)新版的20英鎊紙幣上錢上了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng) 斯密的頭像,足見其對(duì)現(xiàn)代自由市場經(jīng)濟(jì)的影響,可是關(guān)于這位思想巨人,我們卻存在著太多的誤讀,本書記述的斯密,不是被經(jīng)濟(jì)學(xué)家神秘化了的斯密,亦不是被政治學(xué)家簡單化了斯密,詹姆斯 布坎將從他們編織的謎團(tuán)　一個(gè)真實(shí)的亞當(dāng) 斯密剝離開出,呈現(xiàn)在讀者面前。從這部在歐美贏得相當(dāng)關(guān)注的傳記中,我們能發(fā)現(xiàn)兩個(gè)不同的亞當(dāng) 斯密,一個(gè)亞當(dāng) 斯密作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、品德高尚、胸懷寬廣、才華過人、卷帙浩繁、不受羈絆,而另一個(gè)亞當(dāng) 斯密少言寡語、盛氣凌人、不求精準(zhǔn)、名聲不佳、主張自由放任。亞當(dāng) 斯密的書不是寫在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì),但它與艾倫 格林斯潘、戈登 布朗的現(xiàn)代社會(huì),與羅馬帝國統(tǒng)治的時(shí)代似乎同樣都息息相關(guān)。那里的茨氏到人工織襪比柚木生產(chǎn)出來的還要便宜,斯密從小就長在這樣一個(gè)社會(huì)的落后角落,但這卻無礙于他著述的《國富論》和《道德情操論》成為財(cái)富創(chuàng)造和分配的圣經(jīng),并成為相當(dāng)多國家制定政策時(shí)的依據(jù)。在患得患失于效率與平等、發(fā)展與代價(jià)、經(jīng)濟(jì)與道德、自由與公正之間的情況下,企業(yè)和政府重溫一下亞當(dāng) 斯密的理論,可能會(huì)有一些新的啟發(fā)。目錄前言　 可我本想做理更多 第一章　沒有父親的世界第二章　山洞、樹木、泉眼第三章　鉛筆刀和鼻煙盒第四章　戴假發(fā)的異教徒第五章　果園里的狒狒第六章　被遺棄的車站