作者:李兆忠 ISBN:10位［7800847535］13位［9787800847530］出版社:金城出版社出版日期:2005-9內(nèi)容提要 ：這是一本剖析日本人文化性格的書。.“曖昧”并非日本人獨有，然而，它在日本人身上表現(xiàn)得如此極端，足以成為其民族性的“品牌”。他們尚武又愛美，封閉又開放，自然又人工，順從又反抗，視“瞬間”為“永恒”，模仿中有創(chuàng)造……但是，一旦涉及大和民族的生死存亡和根本利益，日本人從來不“曖昧”不含糊；其“曖昧”，往往是清晰到極致的表現(xiàn)。...作者簡介 ：李兆忠，中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員，日本東京大學(xué)訪問學(xué)者，著名的日本文化研究專家。目錄 ：前言/1第一章桃太郎精神/1第二章小日本與大日本/15第三章島國情結(jié)/29第四章“神國”的自醉/43第五童日本在沉沒?/59第六章臺風(fēng)的性格/75第七章無常之美/89第八章“技”與“道”/103第九章東瀛工蜂族/119第十章潔癖之邦/131第十一章裝飾的世界/149第十二章飄散的櫻花/167第十三章狗的象征/179第十四章服從之道/191第十五章名片的國度/205第十六章“和”：日本的生存之本/215第十七章“和魂”的威力/229第十八章“以和為貴”的內(nèi)部性/249第十九章菊與刀：日本的絕活/269第二十章外語低能的背后/283第二十一章外來語防線/299第二十二章惡魔的語言/315第二十三章漢字的圈套/335第二十四章禮儀森嚴的語言共同體/351前言：這是一本剖析日本人文化性格的書。. 書名取“噯昧的日本人”，是受了日本作家大江健三郎的啟發(fā)。大江是1994年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者，在斯德哥爾摩的頒獎儀式上。作了題為《曖昧的日本的我》的演說，其中這樣講到——在并不遙遠的過去，那種破壞性的盲信，曾踐踏了國內(nèi)和周邊國家的人民的理智。而我，則是擁有這種歷史的國家的一位公民。作為生活于現(xiàn)在這種時代的人，作為被這樣的歷史打上痛苦烙印的回憶者，我無法和川端(指獲得1968年度諾貝爾文學(xué)獎的日本作家川端康成——作者注)一同喊出“美麗的日本的我”。我只能用“曖昧的日本的我”來表達。我覺得，日本現(xiàn)在仍然持續(xù)著開國一百二十年來的現(xiàn)代化進程，正從..書摘：一、活著的桃太郎日本有一個家喻戶曉的人物，名叫桃太郎。桃太郎名氣之大，全日本沒有一個人趕得上，他不僅活在現(xiàn)在，也活在過去，很久很久的過去；桃太郎今年高壽幾何．誰也說不清楚，他是什么時候出生的，也只有一個朦朧的猜測?？傊?，對于日本來說，他是一個超越具體時空的存在。桃太郎的出生很奇特，他是從一只又大又好的桃子里跳到這個世界上的，成了一對貧苦老夫婦的掌上明珠，所以就把他叫做桃太郎。小家伙也真奇怪，吃一碗長一寸，吃兩碗長兩寸，很快就長成了一個又健壯又聰明的小伙子。人小志大，桃太郎還是個小不點時就要去鬼島討伐惡鬼，老頭老太拗不過他，只好為他準備了日本最好的黃米團子，縫制了袍褂，買了樸刀送他上路，還給他做了一面“日本第一桃太郎”的旗幟讓他打著。一路上，桃太郎收羅了狗、山雞、猴子作為隨從，自己成了小將軍。到了鬼島，一開始對方根本不把這幫小毛頭放在眼里．可是真的一交手，惡鬼們就招架不住了，很快成為手下敗將，桃太郎他們因為吃了全日本最好的黃米團子，打起仗來格外有勁。于是就出現(xiàn)了這樣的場面——鬼頭是個黑臉的家伙，跪在地上向桃太郎求饒。從那大眼珠里巴達巴達往下落著大顆大顆淚珠。說：“真打不過您哪!請饒我一命。今后決不敢再做壞事了!”桃太郎說：“記住。從今以后不準你們?yōu)榉亲鞔?，倘不老實，決不再寬容!”黑鬼連忙說“不敢．不敢!”又叫小鬼崽們把金銀財寶抬了出來，奉送給桃太郎，表示今后決不違命，這次是真誠投降。 (引自《日本民間故事選》)桃太郎就把財寶裝上車，讓狗、猴、山雞拉著，凱旋歸來，老頭老太看見小子帶回這么多財富，高興得合不攏嘴，天子聽到了這個消息，深感欣慰，還嘉獎了他們?！@就是古老的民間故事《桃太郎》里講述的故事。日本人，從小就在這樣的故事熏陶下長大成人。如果說，流傳深遠的民間神話故事往往體現(xiàn)著一個民族的文化心理，暗示某種穩(wěn)定的價值取向的話，那么，桃太郎意味著什么呢? 現(xiàn)實其實早已給出了答案。日本人在過去漫長的歲月里，尤其這一百多年來在世界上不尋常的表現(xiàn)，是對這個故事最好的詮釋。人們都記得，在日本軍國主義泛濫的年代，日本的小學(xué)里，老師是這樣教育孩子的：老師舉著又紅又大的蘋果，問孩子們，想吃這么好的蘋果嗎?孩子們說想，老師說，那么就到中國大陸去吧，那兒遍地都是。正如內(nèi)山完造在《中國人生活風(fēng)景》一書里指出的那樣：所謂的 ……