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華德福教育圖書供應(yīng):《人智學(xué)啟迪下的兒童教育》

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更新日期: 2010-10-17 17:00
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【華德福教育圖書供應(yīng):《人智學(xué)啟迪下的兒童教育》】詳細(xì)說明
書名:人智學(xué)啟迪下的兒童教育[海外中文圖書]/(德)魯?shù)婪?史代納(RudolfSteiner)著;柯勝文譯ISBN:957-8641-55-9作者:(德)魯?shù)婪?史代納(1860~1925)(RudolfSteiner)著出版社:光佑文化事業(yè)公司年份:2002頁數(shù)和開本:56頁;21cm叢編項(xiàng):華德福教育叢書題名:TheEducationoftheChildintheLightofAnthroposophy主題:兒童教育簡(jiǎn)介:  ◆本書簡(jiǎn)介  人類智慧學(xué)理念下的兒童教育強(qiáng)調(diào)以身、心、靈帶動(dòng)兒童知識(shí)的發(fā)展,從胚胎到換乳牙時(shí)期;從青春期到自我思維的提昇;每一段時(shí)期都帶給老師不同的靈性思維,只有當(dāng)一名教師清楚地意識(shí)到各種可以推動(dòng)成長(zhǎng)中兒童的教育主題與方法時(shí),才能機(jī)智地、正確地面對(duì)各種狀況?! ◆?shù)婪蚴反{提醒您,唯有知道如何對(duì)待心靈上的各種不同能力──「思想」(Thinking)、「感情」(Feeling)、「意志」(Willing),才能從外界來影響心靈對(duì)事物的活動(dòng)能力,進(jìn)而獲得更多的完美形式。 ◆作者簡(jiǎn)介  魯?shù)婪?史代納RudolfSteiner生于1861年,1902年將自己的研究與探索命名為「人類心靈智慧學(xué)」(簡(jiǎn)稱人智學(xué)anthroposophie)。1919年在德國(guó)斯圖佳創(chuàng)辦第一所華德福學(xué)校。史代納是世界人智學(xué)學(xué)會(huì)(總會(huì)在瑞士)的永久精神導(dǎo)師,也是世界性華德福教育協(xié)會(huì)(總會(huì)在德國(guó))永遠(yuǎn)的教師。Anthroposophie源自為希臘文,anthropos意指人類,sophia智慧。依此學(xué)說,人可以發(fā)展更高的心靈能力,并藉此達(dá)到超高的智慧。「人智學(xué)」已從華德福教育出發(fā),已延伸到生機(jī)互動(dòng)農(nóng)業(yè)、建筑、醫(yī)療、科學(xué)、特殊教育、經(jīng)濟(jì)(社區(qū)銀行)、音樂、藝術(shù)治療、優(yōu)律思美(律動(dòng))等各方面的發(fā)展,而且遍及全球。 人智學(xué)啟迪下的兒童教育 當(dāng)代的人們繼承自前一代的食物,其中有不少事物在現(xiàn)代的生活中是被質(zhì)疑的。因此,就有了各式各樣的 當(dāng)下問題 、 時(shí)代需求 。這其中,有許多正備受全世界的注意:如社會(huì)問題、婦女問題、各種教育問題、衛(wèi)生問題、人權(quán)問題 !人們正力圖藉由各種不同的手段解決這些問題。那些正在采用各種補(bǔ)救,計(jì)劃想要提供解決方案,或無論如何想提出局部解決妙方的人,真是不勝枚舉。在此過程中,出現(xiàn)了各種各樣的意見及尋求改革的先烈們, 包含帶著革命氣息的激進(jìn)主義;還有對(duì)既存事物充滿敬意但仍努力想再開發(fā)出一些新意的溫和派;以及遇上了舊制度被強(qiáng)烈干涉時(shí),又即刻地武裝起自己的保守主義。除此以外,介于這些主要思想及情感潮流之間,仍夾雜著抱持各種中立立場(chǎng)的團(tuán)體。 當(dāng)我們一更深入的眼光來看這些生活事物時(shí),讓人確實(shí)感受到的印象是:這個(gè)時(shí)代的人們正處身在一個(gè)使用不適當(dāng)?shù)姆绞剑瑓s試圖滿足現(xiàn)代生活需求的環(huán)境上。但是,想替未來設(shè)計(jì)藍(lán)圖的人,卻絕不能滿足于只是碰觸生活表象的知識(shí),他必須深入的研究。 人智學(xué)藉由它固有的特色與傾向,肩負(fù)起必須提供一個(gè)具有實(shí)踐性的世界觀,而這個(gè)觀點(diǎn)必須能夠領(lǐng)會(huì)人類生活的天性與本質(zhì)。至于究竟是什么常常被呼吁以印證了要求,并不重要;重要的是應(yīng)以人智學(xué)的真正本質(zhì)呼吁其去探究人類存在的真相,這才是我們所關(guān)心的。人智學(xué)并不企圖成為一種遠(yuǎn)離生活的理論,或是僅僅為了滿足人們的好奇心與渴求知識(shí)的需要。它也不打算成為一種少數(shù)基于自私,想要讓自己獲得更高層次發(fā)展者的工具。反之,它可以參與當(dāng)今人類社會(huì)最重要的工作,并且為了全人類的福祉,而作更進(jìn)一步的發(fā)展。
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