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本文就2007年公布的重慶忠縣鄧家沱石闕的闕銘作了重新釋讀。通過對宋代文獻(xiàn)的進(jìn)一步檢查與分析,說明了鄧家沱石闕不可能是宋代金石文獻(xiàn)著錄的廣漢綿竹令王君神道石刻。
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豐臺(tái)回收96年茅臺(tái)酒回收84年五糧液本文對胡子卿的得名、選料特色、制墨原則、墨品造型、銷售對象、其與胡開文家族的淵源,以及胡子卿墨業(yè)的興衰過程等作了較為的總結(jié)。胡子卿墨號為清代同、光時(shí)休寧派墨業(yè)后起之秀。其墨品別具一格,自成一家。它是胡開文制墨家族隨著19世紀(jì)末商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)生的一個(gè)典型產(chǎn)物。這種既是徽州宗法社會(huì)解體的表現(xiàn),同時(shí)又具有一定的妥協(xié)性。曾國在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來源等多方面來看,商代曾國地望應(yīng)該在兩周時(shí)期曾國位置,即今湖北隨州,曾國與商王朝是睦鄰友好的同盟關(guān)系。學(xué)者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來說明商代曾國的地理位置。此外,商代曾國也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國的關(guān)系還需探討。