揚州回收活靈魂回收龍船

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揚州回收活靈魂回收龍船"(酉彡)",是商代卜辭中為常見的字之一,但對于此字的釋詁,一直沒有滿意的解決。本文認為,甲骨文"(酉彡)"字既非羅振玉所說的意為嘗酌的酒祭,亦與郭沫若所說的乃積薪燔柴之槱祭無涉,而是"鼓缶"、"擊缶"古俗之寫照,考"(酉彡)"字造字本意,"酉"即陶質(zhì)酒器,"彡"乃敲擊酒器所發(fā)出的聲音之標(biāo)符,"(酉彡)"正是鼓缶為樂的會意字,在甲骨文中被專用作以音樂祭祀的祭名,乃"彡"字的繁文,即后世之"肜"字。抗戰(zhàn)時期,國土淪喪,處于危亡之際,西北被看作是中華復(fù)興的精神泉源,南京國民對此高度。華山因是西北的重要景點,又是中華英勇威武、堅韌挺拔的象征,適時成為一批愛國者抵御日寇,保家衛(wèi)國的精神寄托,于是登臨華山抒發(fā)胸襟便成了的表達方式。如今我們看到的"萬方多難此登臨"、"氣吞東瀛"、"河山永固"和"正義戰(zhàn)勝"等,正是這方面的反映。這些刻詞所指陳的愛國精神給后世觀覽華山者時刻以警醒和鞭策。