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對(duì)元代有銘文銅權(quán)進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析和系統(tǒng)研究,可初步認(rèn)為從元代早期(中統(tǒng)到大德年間)至元代晚期(至大到至正年間),銅權(quán)存在數(shù)量減少、重量遞減的趨勢(shì),銘文體例也有所不同。經(jīng)計(jì)算,元代一斤應(yīng)折合約607.2克。元代銅權(quán)鑄造、發(fā)行的機(jī)構(gòu)有戶(hù)部、總管府、留守司、市令司、宣課所等。對(duì)"南京皇甫"權(quán)的研究還有待深入。
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杭州回收羅曼尼康帝回收瑪歌漢畫(huà)像石涵蓋了漢代、經(jīng)濟(jì)、民俗、社會(huì)生產(chǎn)、思想、文化藝術(shù)等多方面內(nèi)容,是一種獨(dú)特的檔案載體。南陽(yáng)是畫(huà)像石的重要產(chǎn)區(qū),不僅可以補(bǔ)史書(shū)之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會(huì)生活和民俗,直觀(guān)展示了漢代文化藝術(shù),具有重要的檔案學(xué)價(jià)值。同其他畫(huà)像石產(chǎn)區(qū)相比,南陽(yáng)早把畫(huà)像石作為一種石刻檔案進(jìn)行建館保存,南陽(yáng)畫(huà)像石中神話(huà)、、天文題材的畫(huà)像比較豐富,具有獨(dú)特的檔案學(xué)價(jià)值。本文結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的東周時(shí)期墓葬材料,揭示河套東部地區(qū)東周墓葬中出土的工具特征,并對(duì)其所反映的墓地特點(diǎn)和文化淵源等問(wèn)題進(jìn)行了深入討論。本文研究表明,這一地區(qū)東周墓地至少可以劃分為三個(gè)類(lèi)型,不同墓地的人群對(duì)隨葬器物種類(lèi)的程度不同,各墓地男女存在著不同的社會(huì)分工。另外,該地區(qū)受到多方面文化因素的影響,其中晚期中原文化因素有加強(qiáng)的趨勢(shì)。