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2010年在福建長(zhǎng)泰縣境內(nèi)龍津溪中游發(fā)掘了四處商周時(shí)期浮濱文化的石器制造場(chǎng)遺址。其中后厝山遺址保存,石制品堆積內(nèi)涵單一,應(yīng)為石器初級(jí)加工營(yíng)地。該遺址群的發(fā)掘與整理,為浮濱文化石器制作工藝的復(fù)原研究提供了大量實(shí)物資料,對(duì)探討商周時(shí)期東南沿海地區(qū)石器生產(chǎn)與交易方式也有重要學(xué)術(shù)意義。

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本文通過(guò)進(jìn)一步對(duì)鄭和德塔地宮出土文物塔銘文的研究,發(fā)現(xiàn)銘文中的"李"字不是姓氏,而是"使者"之意。又有證據(jù)顯示,這位使者的身份是武官,官銜為一品。鄭和是統(tǒng)領(lǐng)近三萬(wàn)官兵第七次下西洋的主帥,而且曾皈依佛門并有法名"福善"也早已為學(xué)術(shù)界定論。因此,銘文中的御用監(jiān)太監(jiān)福善就是鄭和,鄭和德塔也就是鄭和在南京牛首山的歸葬處。
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門頭溝回收木桐回收奔富周原遺址范圍內(nèi)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址為我們了解西周時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對(duì)周原遺址經(jīng)過(guò)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址的生產(chǎn)狀況進(jìn)行了分析。通過(guò)對(duì)云塘制骨作坊興衰過(guò)程的考察、對(duì)齊家制玦作坊生產(chǎn)原料變化和李家鑄銅遺址產(chǎn)品種類變化的分析,認(rèn)為這三處手工業(yè)作坊遺址均在西周晚期偏早階段發(fā)生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現(xiàn)出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合,說(shuō)明周原社會(huì)有可能在西周晚期偏早階段經(jīng)歷過(guò)一次重要的變動(dòng)。