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大甸山墓地2012年共發(fā)掘墓葬198座,形制有豎穴土坑墓、土洞墓和甕棺墓。土坑墓為云南地區(qū)青銅時(shí)代常見(jiàn),而土洞墓則是發(fā)現(xiàn)。出土遺物以青銅器為大宗,彎刀、矛、釧、鉞、劍多。土坑墓年代大致在戰(zhàn)國(guó)中晚期至西漢晚期,可能與西北地區(qū)的氐羌文化有關(guān)。土洞墓年代大致為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)晚期,或?yàn)楣虐Ю芜z存。

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1931年九一八事變后,面對(duì)日本的瘋狂進(jìn)攻,張學(xué)良與蔣介石提出和采取了一系列應(yīng)對(duì)策略和主張,其對(duì)日策略中既有相同之點(diǎn),又有相左之處,更有尖銳對(duì)立的一面。隨著日本侵略益深,他們的應(yīng)對(duì)策略分歧愈大,并終走上相背的道路。探究張學(xué)良與蔣介石九一八事變后對(duì)日策略的異同,有助于還原歷史的真實(shí)面目。
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涼山回收奧松回收瑪歌紅亭苜蓿洼墓地位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)苜蓿洼村南部,2007年5月至12月,因配合中原小商品城二期工程建設(shè),共發(fā)掘漢墓353座,墓葬分布密集,排列有序,為一處經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)劃的大型公共墓地,其南3公里即為古京城遺址,二者之間應(yīng)有著緊密的聯(lián)系。