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河姆渡遺址是距今7000年左右的新石器時代文化遺址,是長江流域早期原始文明的重要標志,已經(jīng)形成了穩(wěn)定的農(nóng)耕文化主體是突出的特征。從大量出土文物判斷,河姆渡遺址已具有比較繁榮的原始物質文化、精神文化和制度文化。本文根據(jù)文獻重點分析了屬于禮器的玦(夬)和屬于樂器的塤在原始社會不僅已經(jīng)產(chǎn)生,而且產(chǎn)生以后所形成的文化結構。

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漢代模型明器使用與制作與當時的喪葬觀念密切相關,突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實或中的權貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和思想世俗化了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構成了漢代模型明器使用與制作的時代特點。
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