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長(zhǎng)江中游地區(qū)商時(shí)期考古學(xué)文化演進(jìn)過程可分為三個(gè)階段:早商一、二期時(shí)商文化在長(zhǎng)江中游直接分布或間接影響著各區(qū)域文化的發(fā)展;早商三期至殷墟一期是商文化趨于消退、土著文化逐漸興起的文化整合階段;殷墟二期至周初,這一時(shí)期長(zhǎng)江中游區(qū)域文化得以迅速發(fā)展,并產(chǎn)生了具有地域特征的青銅文明。
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阜新回收木桐 回收軒尼詩HP回收馬年茅臺(tái)酒陜西歷史博物館近年來新征集三件白底黑花大罐,造型基本一致,裝飾風(fēng)格雷同,從其銘文自述來看,均應(yīng)是山西壺關(guān)窯的產(chǎn)品。筆者以此為契機(jī),綜合梳理關(guān)于壺關(guān)窯大罐研究的相關(guān)文章,總結(jié)該類大罐各時(shí)期的特征,并對(duì)前人研究沒有解決的時(shí)代界限、斷代特點(diǎn)等問題做探討分析。南陽漢畫中的羽人形象是由遠(yuǎn)古鳥圖騰發(fā)展演變而來的,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)的過程,是漢代盛行、求仙思想泛濫的產(chǎn)物。南陽漢畫中的羽人形象豐富:有具備遠(yuǎn)古特征的羽人形象,有帶意象化的羽翼和體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與速度之羽人形象。南陽漢代羽人的地位介于人神之間,是具有超自然能力的仙人;漢代羽人的大量出現(xiàn),滿足了漢升仙思想的需要,體現(xiàn)出漢代蓬勃旺盛、開拓進(jìn)取、浪漫雄渾的藝術(shù)精神。