廣安回收活靈魂 回收馬爹利回收猴年瓶子
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王景荃主編《河南石刻造像》,網(wǎng)羅式地收錄諸多河南單體造像,為學(xué)界提供了豐富、詳實(shí)的參考資料。筆者認(rèn)為,其中刊布的滎陽大海寺遺址出土二十余件唐代石刻菩薩像,屬于武周至晚唐各個階段遺物。這組菩薩像很可能基于《維摩詰所說經(jīng)》卷1《佛國品》制作,旨在于建立一個由菩薩行而成就的佛國凈士,勸化并饒益一切眾生。
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廣安回收活靈魂 回收馬爹利回收猴年瓶子2013~2016年,在豐京遺址曹寨村至大原村一帶進(jìn)行大面積鉆探和解剖性發(fā)掘,確認(rèn)曹寨古水域?yàn)槲髦軙r期的人工水域,曹寨南至大原村西的古河道為西周時期的人工河道,大原村東的兩個水池是漢代利用廢棄古河道和低洼地段挖建而成。這些水系遺存的發(fā)現(xiàn),為研究豐京遺址聚落布局的演變提供了重要線索。匍盉出土于河南頂山應(yīng)國墓地,作器者匍是應(yīng)國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應(yīng)國大臣匍之事。銘文內(nèi)容與行動相關(guān),說明在某些情況下,王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄,反映了西周賓客之禮的內(nèi)容,但還不能成為西周時期諸侯遣使互聘的證據(jù)。